(AD)ΔΙΩRAMA

Enrico Berlinguer nel 1974 in campagna referendaria divorzista

2012-01-08T13:07:00.004+01:00

Questo post fa il "palo" ad un'opinione (Il mio sogno eretico) pubblicata sulle Ultimissime UAAR, i cui redattori ringrazio.

Enrico Berlinguer, Padova, 7 aprile 1974
“Perché dunque si vuole togliere allo Stato italiano il diritto di legiferare sui casi di scioglimento del matrimonio? Si vuole forse uno stato tfeocratico, confessionale, che imponga a tutti i cittadini l’obbligo di osservare i precetti e i sacramenti di una religione? Si pone a questo punto un grande problema. L’Italia è giunta assai tardi all’unità nazionale anche perché fino a un secolo fa è esistito uno Stato Pontificio, un potere temporale che si estendeva su un vasto territorio della nazione, e che oggi la Chiesa riconosce esere un anacronismo. E perché mai, allora l’Italia di oggi, dopo che un Concilio ha dichiarato che la Chiesa non vuole più privilegi, viene considerato come una provincia soggetta a un regime speciale, quasi a un braccio secolare? Ecco un grande tema che deve interessare tutti coloro che, credenti e non credenti, vogliono essere cittadini d’una repubblica libera e sovrana, non anticlericale, ma neppure clericale.

L’anticlericalismo si esprimeva nell’avversione alla Chiesa in quanto tale, nella derisione dei suoi principi e dei suoi riti, nel considerare nemico dei lavoratori il prete non meno del capitalista. Il movimento operaio italiano si è liberato da tempo di questo bagaglio, in un processo profondo che ha avuto per protagonista il PCI di Gramsci e Togliatti. Giungendo non solo a un atteggiamento di pieno rispetto di tutte le libertà religiose e di culto, ma al riconoscimento di una sovranità della Chiesa nell’ordine che le è proprio: e anche nell’ambito dell’articolo 7 della Costituzione, prestando peraltro particolare considerazione a determinate esigenze dell’esercizio del ministero della Chiesa in Italia. L’anticlericalismo è, dunque, un abito mentale che il movimento operaio si è buttato alle spalle. Ma proprio perché ha compiuto questa critica e questo superamento, esso ha tutte le carte in regola per opporsi e combattere, insieme a tutti i cittadini democratici credenti e non credenti, contro ogni ritorno dell’errore uguale e contrario, e cioè del clericalismo, che è la pretesa di imporre la fede con la forza della legge, e dettare le norme di condotta derivanti da una religione, obbligatoria per tutti, e di servirsi della Chiesa e della religione come strumenti di potere, facendo in pratica della religione cattolica una religione di Stato.”

Enrico Berlinguer, Via Teudala, Roma, 10 maggio 1974, appello su RAI Uno
“Il popolo italiano, nella sua saggezza, si è resoconto che ci sono stati due modi di fare la campagna del referendum.
Da una parte coloro che chiedono di votare No all’abolizione della legge sul divorzio – e fra questi ci siamo anche noi comunisti – hanno cercato di darvi una informazione accurata e onesta sui contenuti veri della legge, sulle conseguenze benefiche che essa ha avuto per un certo numero di coniugi infelici e per i loro figli, sulle testimonianze, tutte favorevoli, dei giudici che hanno applicato la legge da tre anni in qua. Abbiamo fatto appello, e lo facciamo anche stasera, alla vostra capacità di ragionare e al vostro spirito di solidarietà umana. Dall’altra parte, coloro che chiedono di cancellare la legge: a quante bugie, a quante falsificazioni hanno fatto ricorso! Menzogne sulla legge, dati statistici inventati, ricorso a frasi false o mutilate di Marx e di Togliatti, calunnie sulle posizioni nostre e di altri. E promesse dell’ultima ora, e dunque anch’esse bugiarde.
Per confondere le cose sono arrivati a dire che il 12 maggio si vota pro o contro il comunismo! È la trovata di Almirante o di qualche altro, ma che cosa c’entra? Ma a chi vogliono darla a bere?

Ma hanno fatto anche di peggio. Hanno cercato di mettere paura, profetizzando l’apocalisse e speculando sui sentimenti più delicati e gli affetti più cari.
Dei giovani parlano come di incoscienti, pronti a sposarsi e a separarsi per puro capriccio. Questi falsi moralizzatori hanno la più completa sfiducia nelle risorse morali e nella serietà dei nostri ragazzi e delle nostre ragazze. Anche per questo diciamo ai giovani: votate No.
Degli anziani parlano soltanto come “Nonni” e “Nonne”, cercando di far dimenticare le tribolazioni che hanno sofferto, ieri, come operai, come contadini, lavoratori, come emigrati, e che soffrono, oggi, come pensionati. E alle persone anziane si chiede di negare ai loro figli, ai loro nipoti, la possibilità di avere una legge che ha il solo scopo di permettere di rimediare all’eventualità di un matrimonio sbagliato o sfortunato: eventualità mai augurabile, ma che può verificarsi. Per questo noi diciamo agli anziani di votare No.
Delle donne, gli esponenti [NdR una dimenticanza, non so se nel discorso o nella trascrizione del giornalista: anti]divorzisti hanno parlato come se fossero degli esseri inferiori, una sorta di animali domestici, ai quali si incute il terrore di essere abbandonati, quasi che le donne non avessero una loro personalità, una loro dignità, diritti pari agli uomini. Per questo noi alle donne diciamo di votare No, di votare contro coloro che le considerano soltanto un serbatoio di voti, quegli stessi che si sono sempre opposti a tutte le loro rivendicazioni di uguaglianza nei diritti e nella posizione economica e sociale.

Ma il fatto più vergognoso è il modo in cui certi esponenti antidivorzisti si sono rivolti ai bambini. In certi asili e istituti hanno messo nelle tasche del grembiule di fanciulli di cinque o sei anni volantini intimidatori e provocatori in cui sono giunti a spaventarli a tal punto che essi sono tornati a casa piangenti, ripetendo ai genitori la menzogna che era stata messa in testa loro, e cioè che dopo il 12 maggio, con la legge sul divorzio, sarebbero stati abbandonati dal papà e dalla mamma.
Quale infamia ingannare in questo modo i nostri piccoli e calpestare in questo modo la loro innocenza! Bisogna votare No contro tutti questi impostori che sono ricorsi a metodi indegni.
L’inganno maggiore è quello di cercare di far credere che si tratta di votare pro o contro l’unità della famiglia. L’unità della famiglia è un bene prezioso, chi non lo sa? Questo è un bene che si preserva e si consegue, innanzitutto, con una generale politica di riforme economiche e sociali – mai fatta sinora – che combatta le cause che sconvolgono o che comunque possono turbare la serenità e l’unità delle famiglie: la disoccupazione e l’emigrazione, la crisi dell’agricoltura, la mancanza di abitazioni decorose per molti lavoratori, le difficoltà sempre più gravi del bilancio familiare, l’insufficienza delle pensioni minime per i vecchi lavoratori, la carenza di asili nido e di scuole materne, la grave situazione in cui è stato ridotto tutto il sistema scolastico italiano: e la diffusione di un costume e di modelli di vita ispirati all’egoismo, alla violenza e al conformismo.
Perché privarci di questo diritto civile?
Ricordiamoci sempre che quando viene negato o compromesso un qualsiasi diritto di libertà, quando si compie un atto di intolleranza e di sopraffazione, si apre la strada ad altre prepotenze, a insidie e a minacce contro altri diritti civili, contro altre libertà: diritti e libertà sindacali, di pensiero, d’informazione e di stampa, di associazione: e crescono i pericoli per l’insieme delle nostre istituzioni.
Ecco dunque i motivi per i quali anche il Partito Comunista invita i suoi iscritti ed elettori, invita i lavoratori e i cittadini di ogni ceto sociale e di ogni fede politica e religiosa, tutti gli italiani che amano la libertà, a votare No il 12 e 13 maggio.”

L'ICI e gli enti ecclesiastici italiani

2011-08-23T00:23:00.004+02:00

Risposta a questo.

Premetto: pratico poco le leggi.

1. Sono esenti dall'imposta:
[...]
i) gli immobili utilizzati dai soggetti di cui all'articolo 87, comma 1, lettera c), del testo unico delle imposte sui redditi, approvato con decreto del Presidente della Repubblica 22 dicembre 1986, n. 917, e successive modificazioni*, destinati esclusivamente allo svolgimento di attività assistenziali, previdenziali, sanitarie, didattiche, ricettive, culturali, ricreative e sportive, nonché delle attività di cui all'articolo 16, lettera a), della legge 20 maggio 1985, n. 222**.

*1. Sono soggetti all'imposta sul reddito delle persone giuridiche (NdR: IRES): [...] c) gli enti pubblici e privati diversi dalle società, residenti nel territorio dello Stato, che non hanno per oggetto esclusivo o principale l'esercizio di attività commerciali[...]
**16. Agli effetti delle leggi civili si considerano comunque:
a) attività di religione o di culto quelle dirette all'esercizio del culto e alla cura delle anime, alla formazione del clero e dei religiosi, a scopi missionari, alla catechesi, all'educazione cristiana;
b) attività diverse da quelle di religione o di culto quelle di assistenza e beneficenza, istruzione, educazione e cultura, e, in ogni caso, le attività commerciali o a scopo di lucro.

Quindi...
Sono esenti dall'ICI gli immobili utilizzati da "enti pubblici/privati diversi dalle società, residenti nel territorio dello Stato, che non hanno per oggetto escluivo o principale l'esercizio di attività commerciali" destinati esclusivamente allo svolgimento di attività assistenziali, previdenziali, sanitarie, didattiche, ricettive, culturali, ricreative e sportive, nonché delle attività dirette "all'esercizio del culto e alla cura delle anime, alla formazione del clero e dei religiosi, a scopi missionari, alla catechesi, all'educazione cristiana".

Gli immobili utilizzati da un ente 1)non società, 2)residente in Italia, 3)non principalmente commerciale, non soffrono l'Ici se destinati esclusivamente allo svolgimento di quelle attività.
Questo però è in palese contraddizione con: «2-bis. L'esenzione disposta [qui sopra], si intende applicabile alle attività indicate [qui sopra] che non abbiano esclusivamente natura commerciale.»
Sa pure un bimbo che dedicarsi esclusivamente ad un'attività e non dedicarsi esclusivamente ad un'altra attività sono due cose diverse. Ecco un disegno esemplificativo:
Se in quella lettera di quel comma si fa riferimento alle attività gialle, nel 2-bis si riferisce sia a quelle gialle che a quelle verdi.
Il 2-bis contraddice fortemente cosa c'era scritto all'inizio, ma il 2-bis pretende che quello che leggevamo prima va letto con... parole diverse! È il "non esclusivamente commerciale" che subordina le "attività esclusive" di cui sopra.
È giusto che il Commissario europeo per la concorrenza apra un'ennesima procedura di infrazione finché non si faccia chiarezza.

Tralasciando l'applicazione della norma, procedo con un discorso più ampio.
Anche se fosse un pretesto, la valutazione delle obiezioni va fatta nel merito della questione. Io sono totalmente in disaccordo a non far pagare l'ICI per gli immobili dedicati "all'esercizio del culto e alla cura delle anime, alla formazione del clero e dei religiosi, a scopi missionari [NdR: proselitismo], alla catechesi, all'educazione cristiana". Sarebbe un finanziamento extra ai culti che non concepisco.
Se gli immobili fossero dedicati soprattutto ad altro, come le attività di cui sopra ("attività assistenziali, previdenziali, sanitarie, didattiche, ricettive, culturali, ricreative e sportive"), ben venga l'esenzione, indipendentemente dal soggetto IRES (che può essere pure ecclesiastico) che li utilizza.
Inoltre andrebbe aggiunto al 2-bis, dopo "non esclusivamente" anche "non principalmente" commerciale.

Poi su altre poche cose non sono d'accordo, per esempio che la CCAR proclami incessantemente Gesù Cristo al mondo intero è parecchio discutibile.
Come è falso l'argomento a catena, per cui se tolgo gli aiuti di Stato alla CCAR devo levarli a tutte le Onlus: non è vero, li lascerei solo a chi veramente ha un'utilità sociale.
Se la CCAR inoltre è più misericordiosa delle Onlus bisogna vedere: si parla della media delle Onlus? si tratta di proporzioni o di valore assoluto? si confronta la CCAR con le Onlus espressamente dedicate alla misericordia, alla carità e alla solidarietà? Perché così la frase non ha senso.

Lascio una considerazione finale: pretendere che lo Stato sia laico non ti fa né di destra, né di sinistra. Per coerenza, però, un liberale dovrebbe essere fortemente contrario a queste esenzioni ripetute. Togliatti & co., invece, diedero ripetuta prova di fregarsene della laicità, sacrificandola per motivi tattici e strategici. [es.: link1 e link2, che inizia uguale ma poi si differenzia] Senza considerare i post-comunisti e i post-post-comunisti, e i post-post-post-...

Considerazioni intorno agli Statuti degli Atenei e ai princìpi di civiltà

2011-07-14T11:59:00.002+02:00

Vi ricordate la Legge Gelmini? La riforma del sistema universitario contro la quale tantissimi studenti sono scesi in piazza per manifestare il proprio dissenso?

Ecco, quella legge impone pesanti modifiche allo statuto delle università. Cos’è questo statuto? È un super regolamento che ogni università adotta in cui vengono disciplinati l’organizzazione e il funzionamento della medesima università.

C’è tanto da confrontarsi e da discutere, ma in questa sede tralascerò di proposito gli aspetti più pratici e scottanti, soffermandomi invece su pochi princìpi e istruzioni che dovrebbero essere condivisibilissimi al giorno d’oggi ma che spesso non trovano esplicita menzione in questi documenti. Che non mi si taccia di voler nascondere i fatti operativi, critici e di necessaria modifica (perché prevista dalla legge) allo statuto, ma è indispensabile aggiornare i princìpi generale affinché essi si conformino agli attuali princìpi di civiltà.

1)È importante che ogni università pubblica faccia riferimento alla laicità delle istituzioni nello statuto: l’imparzialità rispetto a differenti coscienze, religioni e pensieri e l’autonomia dagli enti confessionali è cruciale nell’istruzione, nell’insegnamento e nella ricerca che devono essere liberi da qualsiasi subordinazione diretta o indiretta.

Per l’Università degli Studi di Firenze [prendo essa perché lì frequento] si può aggiungere la parola “laico” prima di “pluralistico” al comma 2 articolo 1 (“[L’Università] afferma il proprio carattere pluralistico, indipendente da ogni condizionamento religioso, ideologico […]”). Non suona meglio “laico, pluralistico e indipendente”?

A tal proposito mi duole ricordare cosa successe all'inaugurazione dell'anno accademico 2010-2011 (link), ma è una brutta prassi che, almeno dal 1993, va avanti in questo modo (link). Sfruttare la mailing list di Ateneo (di TUTTI: docenti, personale tecnico-amministrativo, lettori, studenti, etc.) per pubblicizzare/invitare ad un evento religioso, che si tiene in concomitanza con l’inaugurazione dell’anno accademico magari è gentile, ma è ancor più confessionale e assolutamente non laico.

2)Per pari opportunità [d’ora in avanti: P.A.], ormai, non si intende più esclusivamente la parità tra uomo e donna (in quanto uomo e in quanto donna), ma di tutti gli esseri umani che non devono essere discriminati. Vincolarsi all’esclusiva discriminazione relativa al sesso senza ampiamente sviluppare il rifiuto di qualsiasi discriminazione è in un certo senso un privilegio, in contrasto con lo stesso principio delle P.A., come se il sessismo fosse una discriminazione più grave, e.g.., dell’omofobia o dell’antisemitismo.

A un certo punto del nuovo statuto a Firenze comparirebbe, tra le finalità dell’Università, la “realizzazione delle P.A., anche di genere, in ogni aspetto della vita accademica, promuovendo azioni positive atte a rimuovere ogni discriminazione”. Apprezzo l’intento di voler segnalare che le P.A. siano “non solo di genere” (una mia interpretazione), ma è veramente poco chiaro. Si può scrivere per esteso “P.A., senza distinzione alcuna per ragioni d'età, di sesso, di orientamento sessuale, d'identità di genere, di disabilità, di origine etnica, nazionale o sociale, di coscienza, di religione, di opinione, di lingua, di censo, di ricchezza, di nascita o di altra causa o condizione, promuovendo […]”. Mai essere avidi di parole quando c’è da stabilire un principio troppo spesso calpestato.

3)Anche i vincoli quantitativi sulla rappresentanza (le quote rosa) di una sola categoria, che si ritiene a torto o a ragione discriminata, in automatico produce una discriminazione verso tutte le altre categorie: sarebbe un privilegio immeritato concesso alle donne e non, e.g., agli omosessuali o agli ebrei. Quale merito particolare avrebbero le donne rispetto a un disabile nel trattare di P.A.? Sarebbe in ogni caso assurdo uniformare la rappresentanza in modo da “farci entrare tutti”: metà uomini e metà donne; un quarto omosessuali, un quarto etero, un quarto bisex e un quarto asessuati; metà giovani e metà vecchi; etc. Inoltre non è detto che un uomo non possa essere adatto a trattare delle P.A. per le donne, e questa situazione non è malvista, come molti credono (mi viene in mente lo spot di “Se non ora, quando?” in cui il ministro delle P.A. era uomo e il ministro dell’economia donna…).

Sempre a Firenze ma penso anche da altre parti, si sta delineando un Comitato per le P.A.. Il difetto principale è che si propone di promuovere le P.A. solo tra i lavoratori, come se gli studenti non ci fossero in Università. Per questi ultimi rimarrebbe solo il Garante dei diritti, ma nonostante la professionalità di chi suole ricoprire questo incarico egli/ella si può esprimere solo “su istanza”, potrà cioè esclusivamente esprimersi su questioni poste dagli studenti (e non solo) e non può (a differenza del Comitato) promuovere, proporre e verificare senza istanza.

Altra critica legittima è l’orientamento di questo Comitato, tutto incentrato sull’”efficienza delle prestazioni” del personale, come se la garanzia delle P.A. si facesse non perché è giustizia e civiltà, ma perché dal non tutelarle ne conseguirebbe un calo prestazionale! Su questo però c’è poco spazio di manovra poiché il ministro Brunetta ha preteso questa impostazione. L’unico modo per uscirne sarebbe un Comitato parallelo che si occupi non solo di vita lavorativa, ma di vita accademica in senso più ampio possibile.

4)C’è un’ultima questione che mi pare grave e quindi mi sembra giusto segnalare. Ai miei bei tempi (cioè anni ’90/albori del 2000) ci insegnavano che le razze umane non esistono, qualcuno diceva: “la razza umana è unica”, ma se essa è unica allora è anche inutile classificarla in razza. Salvo contesti fantasy (elfi, nani, gnomi, etc.) gli esseri umani non hanno razza, e infatti gli stessi biologi (correggetemi se sbaglio) utilizzano altri termini come “specie”, “popolazione”, etc., e “razza” viene usato esclusivamente quando l’uomo stabilisce dei particolari accoppiamenti per favorire alcuni caratteri invece che altri (razze canine, equine, bovine).

Nello statuto di Firenze è scritto che il comitato P.A. garantisce “l’assenza di qualunque forma di discriminazione, relativa […] alla razza” vuol dire implicitamente affermare l’esistenza di più tipi di razze (umane)! È proprio sbagliato com’è scritto, ed è totalmente differente dallo scrivere “combattiamo il razzismo” (che esiste!) o “le discriminazioni razziali” (che esistono!), ma si parla di discriminazioni “relative” alla razza, come se queste discriminazioni avessero la scusante dell’esistenza delle razze! Il termine va abolito, per una proposta di modifica si può fare come ho proposto poco sopra (le P.A. per esteso), così da includere tutti. I giuristi potrebbero giustamente replicare che il termine “razza” è scritto nella Costituzione italiana nello stesso modo, che addirittura all’ONU si parla di discriminazioni “basate/fondate sulla razza”, il ché è ancora peggio perché se sono basate/fondate sarebbero comprensibili, o peggio ancora giustificabili. Faccio notare però a questi cittadini che questi documenti risalgono a tanti anni fa (Costituzione: ’48; Dichiarazione dell’ONU sull’eliminazione di ogni forma razziale: ’63) e sarebbe il caso di aggiornarsi, visto che la legge e il linguaggio giuridico sono sempre adatti al passato, ma spesso non reggono il correre dei tempi.

Concludo con un pensiero: c’è da rabbrividire che la formazione delle persone di una certa età si è fermata a prima di molte rivoluzioni scientifiche (tipo l’abolizione del concetto di razza), e solo chi ha dovuto studiarle perché è il proprio settore o è onesto con se stesso conosce la questione.

Sempre a vostra disposizione, non mi piacciono le osservazioni a senso unico: è meglio che se ne discuta insieme!

Diritti gay=diritti umani

2011-07-06T09:45:00.001+02:00

Nei primi di giugno si è svolto a Roma l'Europride, organizzato dal movimento di liberazione omosessuale, con la partecipazione di un milione di persone. Dal 24 giugno New York è il sesto stato statunitense in cui una coppia omosessuale ha il diritto di sposarsi. Intanto a Milano, Napoli, Rimini e altre 60 città italiane si festeggia questa decisione con tante manifestazioni partecipatissime.

I politici italiani, invece, non si sconfessano mai: Frattini (che ritengo più un ambasciatore della Santa Sede che un ministro della Repubblica) dice: "Io ho una convinzione profonda: che il matrimonio sia quello stabilito dalla nostra Costituzione e di questo ovviamente sono convinti in molti. Non parlerei quindi di un'idea di cambiamento del matrimonio. Questo credo che la nostra Costituzione e la nostra storia non lo permetterebbero".
Secondo Frattini i matrimoni gay (o unioni di fatto, come ci piace più chiamarle) non s'hanno da fare perché proibite storicamente e costituzionalmente. A parte chiedermi a quale storia si riferisca Frattini, ma l'appello alla Costituzione è veramente fuori luogo e pretestuoso, visto anche il soggetto. [Questo contro art.19 implicitamente e art.21 esplicitamente, infatti questo; oppure questo contro art.12...]

Prendiamo l'articolo della Costituzione a cui si riferisce: La Repubblica riconosce i diritti della famiglia come società naturale fondata sul matrimonio. [...]
C'è scritto che riconosce i diritti etc. fondati sul matrimonio, non che pregiudica quelli etc. non fondati sul matrimonio. Non c'è scritto che nell'eventualità di società naturali non fondate sul matrimonio (o peggio ancora: non naturali, vedi dopo) bisogna privarle di tutti i diritti. Sicuramente era intenzione dei padri costituenti di privilegiare il matrimonio rispetto ad altre formazioni sociali, ma da questo non consegue che tutte le altre formazioni sociali non debbano godere di diritti, altrimenti saremmo in contrasto con l'art.2: La Repubblica riconosce e garantisce i diritti inviolabili dell'uomo, sia come singolo, sia nelle formazioni sociali ove si svolge la sua personalità.

Un discorso a parte richiede, invece, l'aggettivo naturale: ciò che è naturale esiste, succede in natura; non è artificiale, non è creazione umana, è preesistente alla Costituzione. Questa è l'unico significato che possiamo dare a naturale, altrimenti sfoceremmo nelle convinzioni personali - legittime sì, ma soggettive - e pretenderemmo di farle passare per oggettive. È infatti questo il caso della chiesa cattolica apostolica romana e tutte le frange politiche asservite al pontefice, che pretendono di dettare legge anche sul dizionario e la lingua italiana.
Le unioni omosessuali non sono una degenerazione dei tempi, ma sono sempre esistite in natura (anche tra gli animali) e nella storia (anche prima dell'anno zero). Dovrebbe bastare per dare un senso a naturale, ma per chi non bastasse c'è la Corte Costituzionale, sent. 138/2010, ord. 4/2011: «Naturale» significa solamente «preesistente al diritto», e non «tra l’uomo e la donna». Inoltre "né la Costituzione né il diritto civile prevedono la capacità di avere figli come condizione per contrarre matrimonio, ovvero l’assenza di tale capacità come condizione di invalidità o causa di scioglimento del matrimonio, essendo matrimonio e filiazione istituti nettamente distinti".

[continua]

2011-04-02T21:37:00.001+02:00

“Questo pezzo è dedicato ad Eluana Englaro. Alle persone che con mancanza assoluta di rispetto hanno gridato, hanno sentenziato e mosso gli animi dell’ignoranza per meri scopi elettorali, invocando falsità in nome di una morale pseudo-cattolica priva di qualsiasi senso in questo caso specifico. A volte il silenzio è l’unica cosa che si vuole e si chiede al mondo.”

IL SENSO

Riesco a vedere solo il vuoto dei tuoi occhi ormai
Ma non è paura
E’ un lento scivolare via il tuo, è un’esile speranza
Ma non è paura
Un silenzio freddo e lungo diciassette anni qui
Tra queste bianche mura
Voglio il rispetto per una scelta presa da me per me
Io guscio vuoto
Voi smorfie di dissenso
Io fredda macchina
Che scivola sul tempo
E poi il silenzio
Prese il sopravvento
Il mattino arrivò urlando
Io son sempre pronto
Un istante di lucidità
Respira respira
Il petto che si gonfia
Lo scorrere del tempo
Nell’attimo di tregua il senso
E poi il silenzio
Prese il sopravvento
Il mattino arrivò urlando
Io son sempre pronto
Un istante di lucidità
Respira respira
Il petto che si gonfia
Lo scorrere del tempo
Nell’attimo di tregua il senso
Respira respira respira
Vivo qui all’inferno privo di qualsiasi dignità
E tu non hai una cura
Non sento nessun dio qui non sento nessun perdono
Solo le vostre paure
Sognavo una vita normale
Ma qui di normale c’è
Solo il ticchettio di una macchina che mi permette di respirare
Voglio il rispetto per una scelta presa da me per me
Io guscio vuoto
Voi smorfie di dissenso
Io fredda macchina
Che scivola sul tempo
E poi il silenzio
Prese il sopravvento
Il mattino arrivò urlando
Io son sempre pronto
Un istante di lucidità
Respira respira
Il petto che si gonfia
Lo scorrere del tempo
Nell’attimo di tregua il senso
E poi il silenzio
Prese il sopravvento
Il mattino arrivò urlando
Io son sempre pronto
Un istante di lucidità
Respira respira
Il petto che si gonfia
Lo scorrere del tempo
Nell’attimo di tregua il senso
Respira Respira Respira
Splendida mi saluterà
L’alba che
Non vedrò più
Io non ho mai chiesto niente
Io non ero nulla per voi ne’ così doveva essere, per sempre
Io non so chi siete voi, lupi che ringhiate sul tempo che non ho
E poi il silenzio

Vandali siete voi!

2011-01-04T13:40:00.003+01:00

Da qui
La vicenda su questo blog

Finita l'escursione l'ottavo nano Pìriolo è stato prontamente riportato a valle.
Perché questi escursionisti religiosi non possono fare così? Molti sono rispettosi della montagna!
Se hanno bisogno di icone da venerare, perché non le portano con sé fin su le cime? C'è bisogno di fissare una statua di bronzo da 70 cm alle rocce millenarie?
Guardate con i vostri occhi cosa hanno fatto, pubblicate queste foto!
Roccia su cui pose la statua
Particolare della roccia
Il posizionamento della statua è stato un sacrilegio! I tre tondini dell'ancoraggio, la resina blu per il fissaggio alla base... come potrà la trachite rimediare a questo scempio? Ci vorranno migliaia di anni.
Ecco, queste persone non hanno affatto il senso della montagna, né della natura. Gli escursionisti non sono così e pretendo che ogni escursionista si dissoci da questo atto vandalico. Inoltre sono anche mediocri religiosi se hanno bisogno di una raffigurazione materiale per essere giustamente fedeli. Come vi scrisse Lando di Pietro su un crocefisso: "Et lui dovemo adorare et non questo legno". Non capisco inoltre come abbiano fatto ad ottenere l'autorizzazione dall'Ente Parco Colli.
Solidarietà al Collettivo Operasione Pirio e alla sua giusta lotta!

Ho fame di cultura!

2010-12-22T22:26:00.001+01:00

Un giorno di sciopero, un dispiacere essere arrivato tardi e non aver coinvolto altre persone.

Sono uno studente in mobilitazione (come tantissimi) contro la Riforma Gelmini dell'Università, i tagli indiscriminati del Governo, e per l'Università pubblica, più libera, di massa e di qualità rispetto a quella attuale di baroni, marchesi e visconti.

Con molto ritardo mi appresto anche io allo sciopero della fame, aderendo all'appello "ABBIAMO FAME DI CULTURA" del Coordinamento K5 - Studi Orientali della Sapienza di Roma.
Più motivazioni mi portano a questa forma di protesta, poco conosciuta dai giovani e spesso guardata con sollazzo e riso, come se avesse meno dignità di una manifestazione o altre forme di protesta.
1)Prima di tutto prendo le distanze dalle modalità in cui è degenerata la manifestazione di Roma il 14 dicembre scorso. Non mi riconosco in quella forma di protesta, non appartiene al mio agire politico e mi gira pesantemente il cazzo quando l'attenzione pubblica dalla manifestazione e dai contenuti venga dirottata alle foto della devastazione, ai salti onirici dei giornalisti nel passato, al gioco "trova l'infiltrato" con sequele di video e immagini. Sono studente e devo studiare, devo ottimizzare il tempo che ho e pretendo che quel poco che faccio raggiunga quante più persone possibile. Non vengo in piazza perché mi diverto, oppure perché è uno spazio di condivisione o di aggregazione. È anche quello, ma non principalmente: in piazza siamo tutti a rivendicare il diritto allo studio, alla formazione, alla ricerca, al lavoro, ad una vita dignitosa. Nel caso degli studenti anche a proteggere l'attuale Università e farla diventare una vera Università 1)pubblica, 2)libera, 3)di massa e 4)di qualità, senza baroni neri, rossi, gialli o a pois.
2)La Riforma Gelmini dell'Università è uno dei peggiori documenti prodotti negli ultimi 20 anni in questo ambito, partendo dalla riarticolazione degli organi d'ateneo passando al fondo per il merito, dall'abilitazione scientifica nazionale alla figura del ricercatore. C'è tanto su internet, ne parlano tutti, ma non c'è peggior sordo di chi non vuol sentire. Contemporaneamente gli studenti elaborano proposte, princìpi e linee guida, ma ritengo che non sia compito nostro essere "tecnici della legge" per la nuova Università.
3)Mentre il governo da una parte si chiede se "è stata spiegata male" la Riforma ai ragazzi (in realtà noi giovani prendiamo in mano i documenti e li studiamo), dall'altra taglia il fondo di finanziamento ordinario alle università (finanziaria 2008) e il diritto allo studio (stabilità 2010). Non sono bruscolini, sono risorse ingenti in meno, per il fondo si tratta di quasi il 20% e per il diritto allo studio (mensa, alloggi, servizi aggiuntivi), dopo una proposta sconsiderata del 90%, il taglio si è fermato al "solo" del 50%. Tutti quei soldi erano necessari, non erano sprechi. Questo governo così facendo sconfessa gli artt. 9, 33 e 34 della nostra Costituzione.
4)Visto inoltre il clima natalizio, bisogna raccontare ai bimbi che "Babbo Natale è in crisi" e che "gli elfi sono quasi tutti cassintegrati"! È necessario dare un segnale forte contro il consumismo delle feste e di regali, luminarie e botti di fine anno. Voi che ne spendete, sappiate: quei soldi sarebbero potuti servire al rifinanziamento della ricerca - e quindi del vostro benessere - e del futuro dei vostri figli, invece di sperperarli o, perché no, invece di fare generiche offerte votive al culto dei miei stivali che è arcinoto e strarisaputo che non le utilizzerà principalmente in solidarietà ai poveri. A tal proposito è al contempo scandaloso e ridicolo che lo Stato laico spenda più in finanziamenti e privilegi ad un particolare culto che in ricerca e sviluppo, oppure che non utilizzi quei fondi direttamente per i meno abbienti senza passare per l'"intermediario metafisico".

Non vogliamo morire di fame per scelte sbagliate non nostre, pretendiamo un reinvestimento del futuro, della ricerca, dello sviluppo e del lavoro. Partite da noi, siamo gli unici a farvi uscire dalla vostra crisi!
Facciamo fronte comune contro un governo anticostituzionale, senza seri progetti di sviluppo e assolutamente privo della benché minima lungimiranza e saggezza, che noi cittadini dobbiamo pretendere da chi prende in mano le redini del Paese!

Roberto Amabile, Firenze

Sciopero! Manifestazione! Studenti e operai uniti!

2010-10-09T09:05:00.005+02:00

Buongiorno a tutti!
Vi ringrazio di essere arrivati fin qui.
Il mio intervento è dedicato ai ricercatori e alla loro resistenza civile, agli operai di tutte le nazioni, vittime di una globalizzazione senza diritti e senza solidarietà, alle imprese oneste che chiudono a causa di una politica economica fallimentare dei governi precedenti e attuale, agli studenti ai quali non sarà garantito né il diritto allo studio, né l'emancipazione sociale.
Comincerò lontano nello spazio e nel tempo, così remoto eppur così vicino, da una storia di globalizzazione e privatizzazione... del nostro paese.

Nel 1840 Ferdinando II Re delle Due Sicilie acquistò il suolo tra Napoli e Portici (attuale Pietrarsa) per impiantare uno stabilimento destinato alla costruzione di locomotive.
Con l’apertura due anni dopo di questo opificio il Regno delle Due Sicilie non ebbe più bisogno di acquistare locomotive dall’estero. Nella stessa zona fu istituita anche una scuola per formare Ufficiali Macchinisti per le navi a vapore delle marine militare e mercantile. Infatti il Regno delle Due Sicilie fu l’unico stato a non aver bisogno di macchinisti inglesi sulle navi a vapore, ciò perché gli ingegneri napoletani, smontando alcune macchine a vapore, avevano scoperto ogni segreto del loro funzionamento.
L'opificio di Pietrarsa ebbe un enorme sviluppo, dava lavoro a 1.000 persone e con l’indotto di altre fabbriche site a San Giovanni a Teduccio, che pure lavoravano materiale per la ferrovia, ne dava ad altre 7.000 persone, per un totale di 8.000.
Più tardi, con l'annessione delle Due Sicilie al Regno di Sardegna, Pietrarsa fu privatizzata. Nel 1863 vi lavoravano solo 400 operai a metà stipendio, e ciò causò la prima sommossa del 6 agosto 1863 dove i bersaglieri caricarono gli operai uccidendone 7 e ferendone 20.

In seguito l’opificio continuò a decadere, anche se una sua locomotiva lì prodotta vinse nel 1873 la medaglia d’oro all’esposizione Universale di Vienna.
Nel 1875 lavoravano a Pietrarsa solo 100 operai. La fabbrica fu adibita solo alla riparazione delle locomotive ma col passaggio ai locomotori elettrici lo stabilimento cadde in una profonda crisi economica e l’ultima locomotiva fu riparata nel 1975 che coincise con l'anno della sua chiusura. Nel 1989 fu aperto nell’ex opificio borbonico l’unico museo ferroviario d’Italia...

Tutti noi non vogliamo che le nostre fabbriche e le nostre università diventino musei dello splendore dei bei tempi che furono. Pretendiamo che lo splendore e l'eccellenza siano il sole del nostro avvenire. Lottiamo insieme contro la strage della cultura e del lavoro per il nostro futuro. Assolti i nostri doveri, gli studenti accorrono in difesa della Costituzione e dei diritti!

(invervento per manifestazione, liberamente ispirato da qui)

Stormy Six - 1972 - "Sciopero!" - La strage di operai a Portici del 1863
come a Melfi, Mirafiori, Pomigliano, Termini, e altri posti meno conosciuti

Hanno fatto lo sciopero
all'officina di Portici
quattro ore senza lavorare
per protestare per farsi pagare

Hanno fatto lo sciopero
per l' orario insopportabile
eran dieci ore ma il direttore
ne voleva ancora di più

Bisogna fare, sciopero!
per un lavoro da cane
sciopero!
per un salario da fame
non si può no non si può
ammazzarci di fatica così!

Quattro ore di sciopero
all'officina di Portici
quattro ore di tempo
per parlare, per giudicare
per farsi ascoltare

Quattro ore di sciopero
ma il direttore non è in fabbrica
quattro ore di tempo
per denunciare, per far venire
i bersaglieri

Sciopero!
per un lavoro da cane
sciopero!
per un salario da fame
non si può no non si può
ammazzarci di fatica così!

Quelli sono briganti
dice il direttore sono delinquenti
e per farli ragionare signor maggiore
bisogna picchiare,
bisogna sparare

Cinque ore di sciopero
e cinque morti all'officina di Portici
quattro ore di tempo per parlare
la quinta ora per farsi ammazzare

Sciopero!
per un lavoro da cane
sciopero!
per un salario da fame
e non si può no non si può
ammazzarci di fatica così!

Bisogna fare, sciopero!
per un lavoro da cane
sciopero!
per un salario da fame
e non si può no non si può
ammazzarci di fatica così!

Rettifica sull'idrazina - rinazina

2010-02-27T09:31:00.003+01:00

Tempo fa chiesi ad una professoressa quale fosse il nesso tra l'idrazina N₂H₄ e la decongestione nasale. Sapete, quella pubblicità Idrazina Spray Nasale? Bene.
Non mi capacitavo come una specie corrosiva, tossica e cancerogena, utilizzata nei razzi vettori degli Space Shuttle in orbita e negli esplosivi, possa portare beneficio alle mucose... magari ti libera anche il naso, ma intanto ti provoca edema polmonare e non so quanto questo naso decongestionato possa servirti più.
Mi immagino già alla camera ardente: "Senza muco è più affascinante!"...
Ne sconsiglio tale utilizzo, anche come esplosivo per i medesimi effetti collaterali dell'idrazina (vedi sopra).

Ciò che viene usualmente scambiato per idrazina (googolare per credere) è in realtà la rinazina spray nasale (spot), nient'altro che nafazolina nitrato C₁₄H₁₄N₂^.HN0₃:

Quanto è fallace la nostra mente. Non so quale artificio inconscio m'ha fatto associare l'idrazina alla rinazina (e lo fanno in tanti, eh!), chiedero al compare psicologo che dice.
Contemporaneamente sconsiglio anche la rinazina, farmaco che porta innumerevoli controindicazioni (tra i più comuni annoveriamo l'assuefazione: non ne puoi fare a meno) e a tal proposito indico questa discussione.

Eliminazione scorie

2010-02-26T15:44:00.000+01:00

Ricordo tempo fa quando scrissi:

Ok, mi sono drogato abbastanza, ho messo tante X alle persone che non conoscevo e aggiunto tanti altri. La mia esperienza su Facebook si chiude qui e ora. È stato bello tenervi così, tutti insieme. Ma ora basta. La Luna cala, io vado a vedere le stelle, a vedere i lampioni.
La mia esperienza telematica libertaria proseg...ue sul blog (AD)ΔΙΩRAMA: PocoLigioAll'Ufficialità! È stato psichedelico fin quanto ho voluto.

È passato quasi un anno, solo ora ho trovato il tempo di finirla...

Su FacciaLibro, che domande! D:

Tristo annuncerei

2009-11-30T14:43:00.003+01:00

Questa qui l'ho trovata sul mio cellulare, sta lì da 5 anni penso. xD
ATTENZIONE: gli errori non li correggo. u.u

Tristo annuncerei,
se clementi i numi saranno,
codesta straziante nuova.
A le vostre menti solerti tener,
le menti de comun mortali,
condannato io son,
per antiche pene
che, iddietro inflitte,
ante del nume Crono stesso
illa genesi,
mai abbandonan
me medesimo maledetto.
Il viaggio cominciato è,
dell'umil anime,
che, circuite da flebil momenti di gaudio,
liberarsi da ferree catene più non san.
Tutti spiriti fatui
a morir destinati.
In crogiuol della disperazione
eterei spiriti neri,
su Stige naviganti,
con lacere imbarcazion logore,
lor stessi tramutan celere.

Morti sul lavoro

2009-09-17T13:53:00.001+02:00

Voglio una medaglia alla memoria se cado dal 5° piano!

Cosa ne penso del Presidente

2009-08-30T19:06:00.002+02:00

Obama ha ammazzato una Mosca. Con gran compiacimento.
Si raffreddano i rapporti tra i Russi e gli Americani.
Il Presidente degli Stati Uniti d'America è un assassino.
Ha perso la sua santa patina ceralaccata.
Ora le mosche non lo voteranno più.

Disintossicato dal CloShard

2009-08-14T16:51:00.002+02:00

Ammetto: navigavo ancora per il forum dello Shard (su cui avevo definitivamente smesso di giocare per un orizzonte di motivazioni, prima fra tutte la dipendenza). Ho tentato di insegnare ancora qualcosa a quelle persone, ma mi hanno denigrato, offeso, noncurato per far fede al cameratismo: se qualcuno dice cacca e fa parte della loro comunità, allora si può leggere e interpretare; se invece non fa parte della comunità e dice oro, si può semplicemente mandare a quel paese o - peggio - non curare. Io non sono tra chi ha detto oro, certo, ma gradivo maggior considerazione.
Questo è il difetto di parecchie comunità online, non si è aperti al confronto con l'estraneo perché lo si ostracizza, e si è pronti sempre a perdonare - perfino quando non richiesto - l'intentatore di liti di turno perché fa parte della comunità.
Lungi da queste.

Elogio a Pupillo Priscillo l'Albergatore

2009-08-07T08:03:00.001+02:00

Quando formule usate non capite coi delta con le Vì e con le Tì e le Esse quei fratti non significano niente voi dovete provare Pupillo Priscillo l'Albergatore al volante è una cosa fantastica è una cosa violenta è uno stupro al cervello ma veramente lo amerete Pupillo Priscillo l'Albergatore è fenomenale con quel manubrio sembra di stare in un videogioco in uno di quelle corse reali ma veramente che ti sballottano i sensi amorevolmente perché quello Pupillo Priscillo l'Albergatore prende il volante come una puttana della strada e su e giù e su e giù e destra e sinistra e destra e ahahah che sballo io non ce la faccio a ridere e voi nammanco ce la potete farcela Pupillo Priscillo l'Albergatore se lo mangia a Rocco Siffredi se lo mangia a John Holmes se li mangia i sette 7 nani di Biancaneve altra troia tra le tante ma quello vi ripeto Pupillo Priscillo l'Albergatore mi piace un sacco quando scopa la sua macchina da morto una Mercedes ecco già il nome è da zoccola Ambrus di quelle che si vedono quando uno crepa e siccome i vivi sono rinomati voi sapete che non hanno mai e sottolineo mai niente da fare si mettono a organizzare cerimone per ringraziarsi déi falsi dèi e déi finti santi ogni occasione è buona ed è un peccato mortale perderla per cui facciamo vedere alle altre persone quanto ci teniamo ai morti preghiamo chi non ci ascolta forse sono più vivi i trapassati che noi che ci fottiamo déi/dèi morti panf puff ho l'affanno ma senza cambiare discorso questa è una dedica questo è un elogio questo è un inno a Pupillo Priscillo l'Alb Porca Puttana è finita la penna or ora che m'era venuta l'ispirazione mannaggia i porci e i cani divini ecco l'ho trovata ahah sono un emerito pirla non trovate uhm qui ci vorrebbe un punto interrogativo ma facciamo che non lo metto e vediamo se si capisce lo stesso ora ho l'ano che attende continuo dopo scusate eh ma sono impellenze biologiche improcrastinabili eh che paroloni vado a cagare anch'io anche chi scrive caga non è che fa tutto il libro d'un botto o lo scritto idiota ma idiota da intendersi in senso greco e non mi ricordo che significa comunque vado un attimo eh il rumore di una porta oh ciao madre ciao tesoro muà muà com'è andata tutto bene e la piccola Ludovica sta a casa sì sana e salva viaggio impeccabile ma che sono queste buste eh i panni sporchi mica devi fare la lavatrice sì tesoro però i panni bianchi ah allora fa niente però se mi passi i due asciugamani chiari che t'ho dato che quelli non scolorano sì ma non credo ce ne sia bisogno prendo questi fogli e un quaderno per poggiare boh non so dove provvederò apri porta chiudi porta siediti sulla tazza della cioccolata fondente oh toh guarda c'è il cesto dei panni sporchi che è da perfetto supporto per scrivere pisi pisi pisi plonk plonk plonk oh che bello è un piacere cagare levi tutte le scorie da dosso perdi pesso senti i rumori inconsulti e guardi cosa hai fatto nel cesso sembra un figlio voi donne non potete capire ma noi uomini mettiamo ogni volta al mondo un figlio sangue del nostro sangue membra delle nostre membra ora dico che le femmine non cagano anche se non vogliono aammetterlo infatti se ce lo chiedete quelle rispondono che non fanno la cacca ma io so che non è vero perché ho letto Focus il fatto è che noi uomini non abbiamo la possibilità di uscire incinti anche se c'impegniamo assai per cui sopperiamo all'emozione del parto l'emozione della cacca però sono costretto a dirvi il mondo è crudele perché ormai che la piccola creaturina che avete accudito allevato in corpo ha fatto plonk voi avete segnato la sua fine la sua morte siete tutti déi cacchicidi lo sapevo abortite ogni pie' sospinto i figli di voi stessi fortuna che esistono gli obiettori di coscienza quale per esempio il grande ostetrico Piero Manzoni che raccolse i suoi bambini dal brodo primordiale e li incubò in dello scatolame e lo intitolò merda d'artista n# X dove X variava da 1 a un tot e contraddistingueva in numero progressivo il prodotto delle sue calde membra ma sappiamo tutti che in cuor suo il maestro Manzoni aveva dato un nome ai suoi pargoletti Ada Anselmo Luigi Guglielmino Nausicaa Polibturo un nome più bello dell'altro ma poiché la società è malvagia inquisitrice censrice che è il femminile di censore ha dovuto dare un numero ai suoi pargoli affinché li accettasse li inglobasse li fagocitasse poiché se non l'hai il numero non sei nessuno io mi chiamo Q33NY e dunque sono accettato inglobato fagocitato felicemente dalla malvagia società il problema dell'ostetrico Manzoni era che non era un gran pediatra anzi era un pessimo pediatra e non sapeva come accudire i propri figli così li mise nelle lattine fanno molti peti e se chiusi in scatolette del tonno pressurizzate esplodono però si può dire che alcune si sono salvate e non esplodono ancora perché ogni cacca è un tribunale e insomma fa un po' ciò che vuole e qualcuna nonostante avesse petato molto si è salvata ed è una fortuna che sono tante l'ostetrico Pietro Manzoni è un gran cagone flush oh no ho scaricato anch'io avrei voluto seguire le orme del mio maestro ma si vede che aspetterò la prossima gravidanza questi sì che sono aborti e non quelle stronzate delle donne coi feti che fetano e i veri bambini che veri bambinano ebbene sì sono così distrattone tanto che è cagone manzoni infatti sceso dalla macchina bolide di Pupillo Priscillo l'Albergatore mi sono scordato di prendere i miei occhiali tartaruga ingegnere aerospaziale fine anni sessanta Huston abbiamo un problema hai dimenticato gli occhiali hai dimenticato la testa.

Ritorno alla Terra di Giffoni

2009-05-14T17:59:00.009+02:00

Udite, udite, oh membri (mhuah, membri XD) delle Giurie del Festival giffonense!
Parlando con Jò (GMC '08), m'è venuto in mente di creare questo format per sapere cosa farete quest'anno.
Chi parteciperà al GFF 2009? Chi non ci tornerà? Compilate i riquadri qui sotto e mandatemi una mail!
Se avete problemi, colpa mia, sono un nOOb in HTML, ma so imparare. Potete inviarmi direttamente una mail.

Fontana privata

2009-05-02T00:25:00.001+02:00

La libertà è una bufala.
Appesi ad uno zampillo d'acqua
di Piazza Duomo
la sera
del giorno
dei lavoratori.

Manca.

Gli erranti visitatori e i domicilianti abituali
non saranno più dissetati.
Ci hanno tolto un pezzo.

Nutriti da inettitudine,
diffidenza,
incapacità d'agire.
---Malanconia---
(perché "mestizia" era dir poco)
E poi?
E poi no.

2009-04-23T13:09:00.002+02:00

Questa guerra è stata vinta più di quanto possa credere, Vittorini: USA e URSS, più relativi e ininfluenti alleati ormai annichiliti dalle bombe.
I due poli, sollecitati dal crescente sviluppo tecnologico-industriale, si indirizzano ad una politica mondiale imperialista, per conseguire un egemonico predominio politico-economico, nonché culturale sulle nazioni meno sviluppate...
Senza questa cultura tanto osannata e glorificata, mai questi poli sarebbero diventati grandi potenze, poiché alla base della tecnica e della pianificazione deve necessariamente esserci la cultura. Lo stesso vale per i regimi nazionalsocialisti, non tanto per il fascismo italiano, dai pochi eruditi e dai tanti caproni, quanto per il II Reich costellato di personalità di spicco per l'intero mondo occidentale: basti pensare a Werner Heisenberg, pionere della meccanica quantistica e formulatore del principio di indeterminazione che in suo onore prende il suo nome:
per cui è impossibile conoscere sia la posizione, sia la quantità di moto di una particella con una precisione arbitraria in un determinato istante.
Nonostante Heisenberg non fosse ebreo, né tantomeno nazista, rifiutà l'invito dei colleghi a trasferirsi in America e rimase in Germania.
Taluni storici speculano su eventuali risoluzioni alternative del conflitto: se, per esempio, molti scienziati fossero rimasti al servizio del Reich e si fosse evitata la diàspora di cervelli, probabilmente la Germania sarebbe uscita trionfante e vittoriosa dalla guerra (come accade ne "La svastica sul Sole" di Philip Dick).
La cultura è dunque un'arma talvolta utilizzabile per proteggersi, più spesso per commettere efferrata violenza: non è forse delittuoso il "Manifesto degli scienziati fascisti", redatto e orgogliosamente firmato da pressoché l'intera интеллигенчя италяна?; non è forse coercitivo il magistero del camerata dottore Giovanni Gentile, ministro d-istruzione di massa dell'E.F.?; non è forse esecrabile l'azione di INGEGNERIA SOCIALE dell'egregio Joseph Goebbels, ministro della propaganda crucco?; non forse assassini seriali i burocrati sovietici che hanno elaborato il funzionamento e la strutturazione dei гулаг?...
Questa massa informe di intelligenza può mai definirsi cultura? La locuzione più adatta al caso sarebbe "erudizione applicata", ovvero KULTURA!
A Napoli c'è un detto: è inutile che si versi rhum, il letame non diventa mai babà... È inutile che si acquisiscano nozioni, di continuo, come una macchina informatica, un erudito-uomodikultura non approderà mai alla vera Cultura. C'è qualcosa che manca alla prima ed è fondamentale per la seconda: una coscienza morale dettata dal proprio raziocinio, senza vizi di forma teologici o ideologici - come già Sciascia prooclamò nel saggio "Cruciverba" - allenata al libero esercizio critico. Quintiliano, maestro e pedagogista del I sec. E.V., indicava la causa della decadenza dell'oratoria del suo tempo nella mancanza di buoni oratori: liquidare così la problematica ha più di quanto superficiale una problematica possa richiedere! L'accorto Tacito, storico di una generazione successiva a Quintiliano, scruta la causa della "dipartita della Cultura" nel profondo stravolgimento dell'assetto politico latino: laddove la società non senta più il bisogno di fregiarsi di oratori, le virtù non fioriranno. L'Impero non si serve più degli oratori per creare virtuosi esempi da emulare, ciò che per primo il Romano deve difendere è la propria immagine...
La "rogna italiana", come sempre, va al di là del problema: nel nostro Brutt' Paese manca proprio - non voglio dire la Cultura - l'erudizione, una minima istruzione! Tristemente la storia ritorna, e questo è il segno del nostro tempo: capovolgendo l'assioma cartesiano, "appareo ergo sum" diventa un imperativo sociale. Qualche odierno pseudo-erudito al servizio del potere, un Quintiliano di basso rango, attribuisce la decadenza dei costumi alla carenza di intellettuali nel Brutt' Paese. Questo erudito ci costringe a prendere le mosse di Tacito, e rispondere che "gli intellettuali ci sono", e hanno pure una Cultura - e scrivo con la "ci" maiuscola - sterminata, sarebbero capaci di far progredire moralmente la società con poche parole!
Ma dove sono questi? Dove sono?
Non è detto che se non appaiono in televisione o ai comizi non ci siano. Hanno deciso (o sono stati forzati al)l'esilio. Qualcuno è fuggito all'estero, in paesi dalla grande effervescenza culturale, dove poter più o meno liberamente esercitare la propria intelligenza; altri sono così andati a fondo nella loro analisi, scoperte, che sono diventati folli, altri ancora si sono rifugiati sui monti e castrati del loro potenziale. Esilio geografico, psicologico o sociale, sta di fatto che queste persone aborrono il nostro sistema: hanno PIENAMENTE ragione, ma non possono lasciare noi bambini privi di genitori in un pessimo orfanotrofio, alla mercé di pretacci e governanti! Hanno dimenticato che il loro dovere, il loro còmpito, consiste proprio nel guidare (alt! "guidare" non è "governare") e ammaestrare noi bestie a una COSCIENZA TOTALE.

Il sistema, però, per quanto si sforzino, li rigetta. Un'intelligenza di tal calibro può sconquassare l'intero apparato plutocratico. E sarebbe veramente manna dal cielo!
Il nostro compito, oh noi mortali ignoranti ma mai presuntuosi, è di creare un'habitat congeniale alle loro esigenze, rendere pià appetibile questa discarica. Bisogna ingegnarsi, certo, inventare un escapotage.. chi diceva fosse facile!?

Autocertificazione di scomunica.

2009-04-16T08:18:00.003+02:00

La ex-pecorella sottoscritta:

-vista l'incapacità del Papa della Chiesa cattolica di capire in cosa consista la libertà di coscienza e di azione della gente

-visto che per questo motivo la Chiesa si ostina a considerare passibili d'essere sue pecorelle tutte le persone battezzate in tenera età

-visto che la Chiesa utilizza la faccia ingenua e volenterosa di alcuni suoi aderenti, per sostenere la propria immane struttura gerarchica e il proprio strapotere connivente coi peggio truffatori (padroni, finanzieri, nobili, mafiosi, piduisti, dittatori, presentatori, ecc.) e che esserne ritenuta pecorella è di certo penoso e controproducente per la mia immagine

-e visto che la Chiesa si ostina a voler incamerare tutti nella propria santa pancia, dichiarando la propria religione "superiore" alle altre e i non credenti "pecorelle da scannare" (o da compatire? di sicuro da convertire!)

DICHIARA

(barrare casella)

d'aver detto ad alta voce in pubblico, dopo il tiggi', che il Papa critica il capitalismo durante il periodo elettorale, ma ne scrive le lodi nella Centesismus Annus, ponendo la Chiesa quale mediatrice tra il Capitale e i "poveri della terra", e che dunque il Papa è un ipocrita;

d'aver praticato ogni tipo di contraccezione possibile e immaginabile (fisiologica, paranormale, ormonale, chimica, meccanica e lorenabobbit) e di considerare il far figli come un optionale del piacevole mondo dei sensi;

di non aver praticato alcun tipo di contraccezione perché essere lesbiche o gay, per fortuna, non pone il problema;

di avere fatto figli in provetta o con targaprova/ di aver fatto figli con sperma con-gelato;

di aver abortito senza pagare una lira ai Baroni/ di aver sostituito l'ostia con la pillola;

di aver fatto uso di materiale sadomaso e santommaso e di aver praticato sesso eterosessuale orale e chi più ne ha (nel senso del sesso) più ne metta;

di aver utilizzato i profilattici sulle dita per non lasciare impronte mentre scassinavo in chiesa le cassette dell'elemosina;

di aver preso in affitto una deliziosa garçonniere all'insaputa del marito di lui/lei e del Papa;

di aver bestemmiato mentre cambiavo la sacra rota alla cinquecento;

di aver usato "Famiglia Cristiana" per tappezzare i finestrini della mia auto, mentre facevo l'amore con un extracomunitario superdotato;

di aver messo sù famiglia con persona del mio stesso sesso;

di volere per giunta adottare uno di quei bambini che sfuggono alle poderose mani del Papa;

di essermi finto/a prete/suora in quell'anno che andava la moda dark e di avere cosi' fatto confessare parecchie vecchiette, incitadole all'impero dei sensi;

di avere ingannato, mentre ero in vacanza a Mondovi',parecchia gente porgendomi da una rupe e fingendo di essere un'apparizione della Madonna;

di aver versato l'otto per mille ad una associazione laica, senza lasciarlo a Stato o Chiese;

di aver divorziato o gettato la fede/tonaca/ecc. alle ortiche * di aver sputato in un'acquasantiera il giorno in cui Wojtyla ha detto che la donna è "naturalmente incline a fare da compagna all'uomo" (vedi Costola);

di avere distribuito opuscoli informativi contro l'A.I.D.S. nelle scuole private religiose;

di inserirmi nelle frequenze di "Radio Maria" come radioamatore/amatrice anticlericale in vena di scherzi;

di avere organizzato una tavola rotonda su "Perché il Papa non ha né i baffi né la barba ed altri capi religiosi sì";

di aver pensato ad alta voce che forse tutti questi maneggi finanziari del Vaticano con Tangentopoli erano segno che il Tempio è Mercante;

di aver suggerito quindi di entrare in San Pietro per dare il Tesoro del Vaticano a coloro che sono senza casa e lavoro;

di fare volontariato negli ospedali, di mandare aiuti alle vittime delle guerre, di dare una mano al prossimo senza chiedergli se è cattolico o dirgli di esserlo e senza aspettarmi una poltrona in prima fila in Paradiso;

di aver attaccato alla macchina l'offensivo adesivo "Papa Wojtyla? No, grazie!";

di essere comunista;

di essere anarchica/o;

di essere atea/o;

di essere donna/o;

di essere sbatezzata/o e quindi di aver ripudiato tutti i riti iniziatici delle religioni e del campionato di calcio;

di praticare chiro e cartomanzia, magia bianca, rosa, nera, verde e gialla solo per divertirmi e per fare dispetto alla Chiesa;

di aver detto al prete che passava per benedire le case: "grazie, non compriamo niente" e di avergli chiuso maleducatamente la porta in faccia;

di aver sempre desiderato di distruggere a colpi di mazza da baseball la decapottabile bianca del Papa;

di aver disturbato un convegno di religiosi sull'educazione scolastica esibendo lo striscione "religione, eroina, i bambini li rovina";

PERTANTO

autocertifico che la mia scomunica è valida, vilipendiosa, durevole, non chiedendo io perdono, dialogo, comprensione con la gerarchia della Chiesa che trovo noiosa, arrogante, ambiguamente viscida, repressa e delinquente.

In fede (ah ah):

(a cura del Partito Groucho Marxista d'Italia; congregazione per la dottrina dell'infedeltà).

Conflitto gene-razionale

2009-04-11T14:44:00.000+02:00

Mia madre pedante e burocratica.
Mio padre accondiscendente e sofferto.
Avere un buon rapporto non significa niente. Il rapporto può essere buono o cattivo agli occhi di coloro che non lo vivono, possiamo mai noi non considerare buono qualsivoglia rapporto e crucciarci delle sue imperfezioni? E quindi il rapporto è sempre buono ma migliorabile, così non ci crucciamo ma facciamo del nostro meglio.
La ragazzaglia parla di conflitto generazionale: di molte miserie e di poche nobiltà familiari. Si renderanno mai conto che i propri genitori non sono la causa delle ingiustizie sulla Terra?
Io c'ho un problema con le istituzioni, questo è il mio conflitto gene-razionale!: chi le ha istituite?

Me lo dice il mio gene pensante, nell'unico neurone rimasto sull'isola di liquirizie in un mare di materia grigia.

P.S.E.U.D.O.

2009-03-26T13:28:00.003+01:00

PREMESSA: Mi spiace ch'io non scriva più qui sopra. Sto progettando un qualcosa di più grande e meno frammentario, e non vorrei rovinarvi la sorpresa. Se qualcuno avrà interesse, si faccia un giro periodicamente, potrebbe uscire qualcosa di nuovo.

Propinare Surreali Emozioni Utili ad un Divino Oblio...

Carissimo telespettatore, carissima telespettatrice, speakers, reporters, stuntmen, anchormen al vostro servizio! L'uomo vitruviano, sì, quello dell'euro, siate uguali, siate perfetti, siate te-le-ge-ni-ci! Quant'è bella giovinezza, non volete più invecchiare! -Drink'n'eat'nget up'n'jump'n'hump de bump!- Sole, cuore, fluoro, amore! Succede solo alla TiVi, come la chiama un famoso Omero della televisione, Omero Simpson, calvo, alcolizzato, stupido, violento. Un eroe, insomma! Siate omologati, mi raccomando! E ora 30 secondi di spot, non cambiate canale! SPOT >> Se compri la macchina, il sesso è garantito! Il liquore, fonte di successo! Per una grande parete, non un pennello grande, ma un grande pennello! Usa il pennello! A Natale, a Natale, si può dare di più, per il pandoro! SPOT □ Bentornati, telespettatori! Dicevano? Ah sì! Se non siete omologati, siete esclusi! Falliti, fallati, fallosi, non vi permettete, assolutamente! di mostrare sintomi di quel depravante morbo detto ORIGINALITà! Si sa che fine fanno gli originali: un certo signor B. l'han ghigliottinato, il signor S. è morto svenuto nella neve squattrinato, l'altro, L., storpio, tra i libri di antiche opere antiquate! Amici miei, un consiglio: siate come questo modello! "Mi chiamo Adamo, sono un figo, e bevo ogni alcol che mi danno", o questa modella! "Sono Eva, ho successo perché accompagno ogni uomo che mi vuole!" Ecco i modelli eroici da seguire, Adamo ed Eva, queste due persone che sono diventate qualcosa essendo qualunque. Ma... guai ai DIVERSI! Feccia sociale, pària barbosa! Caro telespettatore, ora ti vengo vicino al cuore, come stai tu mi dici, e io ti do tanti amici!... Ecco, lo sapevo... depresso, astenico. Colpa dello stress, del tram-tram, del via vai, del brum-brum, del vai via, della testa del boom! Non vuoi essere più fiacco, spossato, avvilito, prostrato? Io ti offro l'uguaglianza, basta che tu allunghi la mano, tutto ti sarà dato... che bella la conquista facile, tutto al costo di niente, inf.x0, prendi l'infinito paghi zero, come si scrive negli ultramercati! L'unica cosa che devi fare è scordare te stesso... Buon proseguimento di serata, ci vediamo domani, restate sintonizzati su questo canale! *FINE TRASMISSIONE* -Mefistofele! Che stai facendo?!- --Oh signor Asmodeo, Re degli Inferni! Non avevo intenzione alcuna di recar danno alle schiere diaboliche!-- -Dov'è quel sangue, quell'omicidio, quell'attentato, quel terrorismo sì graditomi?- --Ma no! Non sono più tempi qui per tutto ciò!-- -E in televisione che ci fai, senza il mio consenso?! A vendere pentolame?!- --Testavo un metodo che già dà i suoi frutti rendendoli uguali, questi esseri, regalo loro l'approvazione da altri individui già soggiogati... in cambio dell'anima! E sai come ci sono utili le anime nei Nove Inferi: servono come valuta, come cibo, per incantesimi, per ammaliamenti... e anima porta anima, come sai bene, e questa televisione fa faville!-- -Diceva così anche Belzebù per la stampa:"un mass media, le idee circolano, il sangue ribolle, la fame si spande!". Come vedi, è stato un fallimento, e per questo lo trasformai in larva. I libri garantiscono scelta all'uomo: tutti quei letterati odiosi, guastafeste, han creato "opere" valide per tutti i tempi, e per chi vuol leggerle o consultarle, stan sempre lì, pronte a sventare i miei piani!- --Mio Signore Asmodeo, eran altri tempi! Allora sì che ne facevo di Faust e Faustini! La televisione, invece, è stupenda: ti impedisce di scegliere! Fortunatamente ho corrotto un omino terrestre, l'ho convinto a monopolizzare le reti, alcune sono sue, altre dipendono da lui, sebbene formalmente siano dipendenti da un consiglio di vecchi bacucchi facilmente contestabili. L'ho obbligato a fondare un partito, la Casa del Popolo, che tra brogli, mazzette e propagande occulte riesce sempre ad avere la meglio...-- -Mefistofele, sei così ingenuo! Un giorno si sveglieranno le masse e diranno "NO!" a tutto ciò che propini!- --Mi consenta di obiettare, Onore, che le masse, prima, potevano contare su centinaia di autentici pensatori, questo sempre grazie alla stampa con cui Belzebù lo stolto tentò di soggiogare le masse. Ma ora che i filosofi, i sapienti, i pensatori, i letterati sono tutti soggiogati alla Casa del Popolo e mandati in onda televisiva, i liberi pensatori diventano gli emarginati, e nessuno più né vuole né tantomeno può "ascoltarli". Ah Censura, sempre tu sia lodata, anche da chi si dichiara nostro acerrimo nemico! Ti ricordi quante finte streghe e finti stregoni son stati bruciati vivi? Che grasse risate! E secondo loro era così semplice catturare i nostri adepti?-- -Rimembro bene che avevamo infiltrati anche allora nelle varie Curie e Diete del mondo...- --La ridicolità della natura umana!-- -Non mi convince ancora questa televisione, Mefistofele. A qualcuno non potrebbe venir in mente di voler leggere uno di quegli antichi filosofi, poiché i libri non li controlli più?- --Mio Signore, ho provveduto pur anche a questo! L'ometto e gli altri che mi hanno donato la propria anima hanno tutti contribuito al decadimento della cultura, hanno modificato gli istituti d'apprendimento in modo che fornissero nozioni senza far sviluppare senso critico... falsa cultura! E anche se desiderino, poiché sugli uomini vige il principio di indeterminazione, non potranno trovare quei maledetti libri, ostracizzati dalle case editrici perché più non vendono, poiché non li facciamo pubblicizzare più!-- -Mefistofele, mi hai convinto! Il tuo progetto è ottimamente congegnato! Pseudofelicità con pseudosoddisfazione per una pseudouguaglianza in uno pseudobranco di pseudouomini! Propinare pseudoprodotti con pseudoconsigli per arricchire gli pseudopolitici dimodoché la pseudoscuola inculchi una pseudocultura! Pseudolibertà garantita! Amo questo prefisso, Mefistofele!- --Inebriante...-- -La giusta parola per un ottimo piano maciulla-umanità! Mefistofele, sono fiero di te! Entro sera ti alzerò di grado!- --Grazie Signor Asmodeo!--

La Marcia Marcia

2009-03-10T16:48:00.000+01:00

Non ci siamo spiegati, forse.
"La marcia della pace Perugia-Assisi" è una mobilitazione di massa propagandistica a favore del modus operandi (o meglio, opus moderandi) della kiesa kattolika apostolika romana.
Ha origini totalmente estranee dall'ingegneria sociale kattolika: la prima marcia si svolse domenica 24 settembre 1961 su iniziativa di Aldo Capitini, voleva essere un corteo nonviolento che testimoniasse a favore della pace e della fratellanza dei popoli <>. Capitini era di quei religiosi che poco si trovano in giro, che facevano Gesù a loro immagine e somiglianza: accomunava la religione alla morale <>. L'idea di laicità del Capitini nasceva dal distacco dalla kiesa kattolica, complice del regime fascista: col concordato del 1929 la Chiesa legittima il potere di Mussolini dimenticando le violenze squadriste e, in tal modo, sostenendolo garantendo la sua moralità di fronte alla maggior parte della popolazione che riponeva cieca fiducia nell'ekklesiarkìa.
In questa "marcia della pace" a poco a poco scompare il carattere laico e areligioso per fare posto all'indottrinamento più becero e oltranzista. Sorvolando le sparute singolarità, la marcia è precisamente una sfilata caotica di posizioni e ideologie: abbiamo i cattocomunisti, abbiamo i cattosocialisti, i cattoliberali, i cattoconservatori, abbiamo pure i cattoteodem e i cattocattolici o i cattodemocristiani, i cattofascisti, i cattocattocattisti, spesso e volentieri compaiono i cattoanticlericali, perfino qualche ateo devoto. Dopo 24 kilometri di marcia tutti si accostano alla maestosa kiesa che non ha nulla di francescano, e ascoltano in concomitanza con la lezioncina-predica del kapoierarka precisi messaggi politici che agiranno nel subconscio e condizioneranno la capacità decisiva di ogni singolo astante. Poi tutti questi escono, chi avrà fortuna parlerà un poco, assolutamente nessuno parlerà di pace...
SE SOLO UNO DI QUEI BUZZURRI SI SOFFERMASSE PER UN MOMENTO!
Ma... la pace? ma veramente la pensi così? io la penso diversamente, questa è la pace! Ma come non lo è?! Vorresti mettere in dubbio...?! Come ti permetti! Chi sei tu per dubitare quello che penso! En guarde!

Corso di lingue

2009-03-02T21:03:00.005+01:00

Premetto subito: a giocarci con le lingue escono delle indecenze assurde, mio padre faceva questo esercizio ai tempi del liceo con le lingue morte.
Queste sono prese dal web e implementate con le opere di mio padre contrassegnate da un asterisco (*). Se qualcuno vuole aggiungere o correggere, basta che rilasci un commento.

NUOVO CORSO DI LINGUE

Greco Antico

Non dite cose cattive: ME FATE KAKÁ
Io miro a quest'albero: STOKHAZZOMAI TUTO DENDRON
Non mi fare cattiverie: OU ME KAKA' ERGAZE
Ora non ricerco cose cattive: NUN ME' KAKA STHOKAZOMAI
Ora non commetto atti impuri (faccio cose cattive): NUN ME' KAKA ERGAZOMAI*
Io curo l'amico albero: ERGAZO TON FILON DENDRON

Latino

Una volta abbandonata lasciasti la fede sconosciuta: OLIM HORTACI DESTI FIDEM IGNOTAM (Virgilio)
Cicerone e Catone nella piazza: CICERO AC CATO IN FORO*
Queste guerre stance: HAEC BELLA FESSA*
Battaglie e guerre: PUGNAE ET BELLA*

Ungherese

Senza un metro: MÉTER NÉLKÜL
Molti suoi lemmings (lemmi?): SOK LAMINKJA
Misura il remo fondamentale: MÉRD ALAKULÓ RÓT
Senza un verme: KUKAC (si legge KUKAZ) NELKUL!

Finlandese

Guarda, ascolta il mare: KULEE, KATSOO MERDA

Portoghese

Rimane in uso: FICA EM USO

Tedesco

La gatta nel carbone rosso: DIE KATZE IN DER ROTEN KOHLE
Io cerco i tuoi gatti: ICH SUCHE DEINE KATZE
Il mio gatto è un animale: MIENE KATZE IST EIN TIER

Svedese

Bel maglione colorato: VACKER TRÖJA
Radice carina: KUL RÖTT
Giochi con una tasca?: LEKER DU ME' FICKA?
Bella ragazza: VACCA FLIKKA

Rumeno

Cima accarezzata: TOPA DEZMIERDATA

Sqwamish (lingua amerindia canadese)
Mia figlia sta cucinando: KAROOTA NEELANO

Inglese

Vana, fresca perla: VAIN COOL PEARL
Io sono un libro in aria: I AM A BOOK IN AIR
Due, due gatti: TWO TWO CATS

Francese

I calcoli della nonna di Ada: LE CALCUL DE LA GRANMÈRE D'ADA
Le bocche d' Ercole: LE BOUSC D' ERCUL

Russo

Come stai?: KAK DELA?
Buona notte: SPAKOJNO NOCI
Come una stupida: KAK DURA
Io scrivo come stai: JA PISCIU KAK DELA (suggerito da Lu')

che parlo a fare

2009-02-27T15:19:00.003+01:00

un periodo che non riesco proprio a parlare sarà per gli avvilimenti sarà per le mancanze sarà per il sonno non riesco ad elaburare un discorso di senso compiuto è grave se mi mancano tanti altri anni di vita ho notato che è ciclica questa illoquacità mon ne capisco però la fonte conoscessila l'affrontassi appena parlo un alone di sufficienza si trasmette e pervade tutti come se non volessi parlare e infatti non voglio parlare perché non ne trovo utilità non devo dare a mostrare a nessuno non voglio arricchire se non mi arricchisco e quando poi non vengo capito posso mai sprecarmi di più posso mai pensare che qualcuno si sforzi allora mi conviene assumere la sufficienza come difesa dimodoché chiunque si scocci e non mi dia più fastidio la prossima volta parlerò se non mi scoccerò o mi inventerò un buon motivo buon motivo perché non stupido buon motivo per loquare

Quis tulerit Gracchos de seditione querentes?

2009-02-25T14:38:00.002+01:00

E direi "quicumque", stupidi Romani.
"Chi avrebbe potuto sopportare i Gracchi quando si lamentavano di una sedizione?"
È pur sempre una sedizione, e il consiglio va preso.
Se un fumato ci dice: "Non fumare, fa male.", perché mai non dovremmo far tesoro del suo consiglio?
Il fumo fa comunque, sommandone gli effetti positivi e negativi, male, in particolar modo la sigaretta. Per la salute e per il portafogli, e cioè due volte per la salute se si scorge verso cosa va incontro [1][2] il nostro sistema sanitario [cfr. dichiarazioni del deputato silvano di Milano]... e questo capita sia se il consiglio ce lo fa un fumato o un non-fumato.
Quanto ci piace fare i moralisti. Quanto ci piace mettere alla mercé di tutti i difetti altrui, invece di far frutto di un consiglio di una persona che voleva recarci un vantaggio data la sua fatta esperienza...
Ah, tali moralisti!

Non è affascinante?

2009-02-24T09:59:00.003+01:00

Gheofi

2009-02-19T02:08:00.003+01:00

Zobbe ghi quizdo ì cuillo te bzegaraceo i racalonimda, er vozgezdo ho um bradami te iziguseami orri baldi i buae lezarfili zala tara nize te ogqui gormi. ZDA PIMI. ALO QUIZDA EMDILIZZO. GOMGIRRO GAMFILZOSEAME NZM.

...dal Soave lemures

2009-02-18T17:21:00.002+01:00

"Ciao oh omo dal capello vaporoso e mellifluo
e dalla barba triangolare
che dà al tuo capite una forma vagamente di lapla
ove per lapla intendo una delta maiuscola rovesciata.

Lessi con rinnovato interesse il tuo blog psichedelico
e fui colpito dalla postilla di una donzella
dalle cui favelle arguisco che abbia un rapporto sentimentale con lei
e mi venne il cruccio di arrovellarmi sul perchè
ogni volta che il fato ci fa incrociare in quel luogo
ricettacolo di tarzanelli quale è la piazzetta a Nuvla
io la incontri sempre privo di compagnia femminile.

Vuol rispondere gentilmente alla mia dimandazione?"

Pro deus!

2009-02-16T15:58:00.003+01:00

L'unico indizio che mi porti a pensare a qualche dio sei te. Peccato sia solo un indizio, non una prova.
Mi spiace rilegarti ad un'opera del caso, ma si può dire che questa volta ha lavorato perfettamente. Con squadra e compasso.

La puttana e il buon vinello

2009-02-15T12:20:00.003+01:00

Mi spiace di non tenere il tempo per pensare. E al tempo faccio pensiero che la mia pretesa di autoreferenzialità rifugge dalle visite... Col tempo mi rendo conto che la miriade di cose - che, seppur termine generico, fìa l'idea -, circolanti sul web non mi fanno sentir men solo.
Forse accade l'inverso: fossimo stati due o tre a loquarci periodicamente, mah, perdìo, sarebbe stato meglio. Molto più visibili e men inosservabili. E invece, la moltitudine... Un senso strano mi combatte, se rifuggirla attivamente o passivamente accettarla: bene, me n'andrò da solo ramingo per desolati TCP\IP e cangianti http://... ma poi, chi si ricorderà?! Un problema me pòstomi. Fùroreròicamènte distillarmi dal marcio mi farà sì vin pregiato, e se non pregiato, almen unico. Fatt'è che nella cantina si beve il vino in botte, quello che, soluto in se stesso - l'accento su se non ce vo', me l'ha detto la Crusca l'altroieri - quello che soluto in se stesso si fa assaggiare dai più. Quindi sarei né più né meno che una meretrice d'alto borgo, e il resto son tutte prostitute di Via del Campo. Ma quanto si lavora se tutti i clienti van dalla puttana di quartiere, che fa un prezzo modico ed egual piacere, mentr'invece l'etèrea quivi presente sdegna ogni sguardo d'un passante al passaggio? Meno impreziosirsi, dunque...
Il blog abbandona la sua pretesa d'autoproduzione, giacché nient'è nuovo sotto il sole cocènte e tutto è rubato al passato, la pretesa d'autoreferenzialità, poiché le cose autoreferenziali me le leggerò pe'mmé, ché n'interessan'a'nnessuno, e la pretesa d'autarchia, ché tutt'è coercitivamente assimilato, fatto proprio, poi rielabolato: lo stesso dono precedente, ma ha un pacchetto smerigliato, e il fiocchetto cromato!

Stele

2009-02-09T16:37:00.005+01:00

BARONI, PADRONI,

POTENTI, ASPIRANTI DIRIGENTI,

TOPI DI SEZIONE, OSCURI BUROCRATI,

GENTE CON LA LINEA IN TASCA,

FORSE TRA QUALCHE GIORNO CE NE ANDREMO E PROVERETE A DIMENTICARE
TORNANDO CON:

BACHECE, CIRCOLARI, PROCESSO DEMOCRATICO,

GIORNALI, REGISTRI, LIBRI MASTRI,

ORPELLI, SPECCHIETTI, PROPOSTE IN POSITIVO,

AZIONI COSTRUTTIVE, DELEGATI E MOZIONI

(MA NON ROMPETE I COGLIONI).

DIRETE: ERA UN FUOCO DI PAGLIA,

UN'OSCURA MARMAGLIA SENZA PROPOSIZIONI

(MA NON ROMPETE I COGLIONI).

MA TUTTO QUESTO NON È STATO INVANO,

NOI NON DIMENTICHIAMO...

PER IL VOSTRO POTERE FONDATO SULLA MERDA,

PER IL VOSTRO SQUALLORE,

ODIOSO, SPORCO E BRUTTO...

Vi dispiace se non fumo?

2009-02-08T10:35:00.002+01:00

I morti parlano pure quando non interpellati, e in assenza di interlocutore si organizzano di conseguenza...
M: -Vi dispiace se non fumo?-
Accende il sigaro.
G: -Passo per un originale, un maniaco, un pazzo, evidentemente la reputazione è ben meritata perché, ovunque vada, attiro a me gli originali, i maniaci e i pazzi.-
Cioé quelli che lo cingono di compagnia, all'interno dell'immaginazione di un malemerito pazzo, demente, scemo, solo.
M: -Come ci si può divertire in una festa in cui le birre sono calde e le donne sono fredde?-
E: -Quel malemerito pazzo mi ha invitato ad un convegno con Gandhi, il più grande genio politico del nostro tempo, ci ha indicato la strada da percorrere. Dovremmo sforzarci di fare le cose allo stesso modo: non utilizzando la violenza per combattere per la nostra causa, ma non-partecipando a qualcosa che crediamo sia sbagliato!-
G: -Non-partecipazione: ciò che servirebbe alla guerra... Daresti a questo pazzo un compenso dieci volte maggiore per quello che ti offre, Sig. Einstein?-
E: -Lei mi onora, e io la onorerò 10 volte tanto.-
G: -Formalità. Col "tu" siamo tutti uguali-
E: -...e mi sono sentito veramente provato all'annunciazione di un incontro con Marx, di cui apprezzo la dottrina economica a protezione dei più deboli. Cosa ritrovo?-
M: -Mandatemi subito due mezzi whisky doppi.-
E: -Un comico del nonsense e della sarabanda anarchica!-
M: -Questi sono i miei princìpi, e se non ti piacciono... beh, ne ho altri!-
G: -Suvvia, Sig. Einstein, Groucho sbeffeggia sfrontatamente la professione medica, legale, militare, il mass media, l'alta società, praticamente tutti i bastioni del potere, e fa ridere.-
M: -Proprio ciò che stavo per dire prima che mi venisse l'intezione.-
E: -Io poco ho da perdere. Ho un'eternità ripetitivamente circolare per mettere a tacere quel simpatico Bohr e la sua meccanica quantistica... Dio non gioca a dadi con l'universo!-
M: -Piantala di dire a Dio che cosa fare con i suoi dadi! Non solo Dio gioca a dadi, ma li getta laddove non possiamo vederli.
E: -Discepolo di Feynman?-
M: -Sono fatto così, voglio sempre capire! Il Sig. Feynman mi ha detto che queste regole sono semplicissime, le capirebbe un bambino di quattro anni e un minimo di coscienza! Gli ho chiesto di trovare un bambino di 4 anni e un minimo di coscienza, perché io non ci capisco niente!
G: -Dio è coscienza. È persino l'ateismo dell'ateo.-
M: -Dal momento in cui ho preso in mano la Bibbia, fino a quando non l'ho rimessa a posto non ho mai smesso di ridere. Un giorno ho intenzione di leggerla.-
E: -Groucho, il Mahatma intendeva un altro Dio, convinzione profondamente emotiva della presenza di una razionalità suprema che si rivela nell'universo incomprensibile, una umile ammirazione dello spirito superiore e infinito il quale si rivela nei dettagli minuti che riusciamo a percepire con le nostre menti fragili e deboli.-
M: -Einstein, parla di Dio così spesso che mi viene il sospetto che tu sia un teologo clandestino...-
E: -È difficile spiegare questo sentimento a qualcuno che ne è completamente privo, specialmente se non esiste nessuna raffigurazione antropomorfica che possa corrispondere. Gli individui percepiscono la futilità dei desideri umani e gli scopi e al contrario non viene percepito il meraviglioso ordine che sta alla base della natura. L'esistenza di ognuno di noi viene percepita come una specie di prigione e ricerchiamo un'esperienza dell'universo come un singolo significante tutto. I geni religiosi di tutte le epoche si sono distinti per questo tipo di sentimento religioso, che non concepisce né dogma né Dio a immagine dell'uomo; e così non ci possono essere chiese i cui principali insegnamenti siano basati su questi principi.-
M: -Vede, abbiamo una cosa in comune: acclamano me e lei perché non ci capisce nessuno, acclamano Ghandi perché lo capiscono tutti.-
E: -Credo nel Dio di Bruno, di Spinoza... si rivela nell'armonia di tutto ciò che esiste!... Ma non in un Dio che si occupa del destino e delle azioni degli esseri umani.-
G: -...non in chi diceva l'uomo "essere superiore". La supremazia dell'uomo sugli animali inferiori non implicava che i primi dovessero cacciare i secondi, ma che i più progrediti dovessero proteggere gli inferiori, e che ci dovesse essere assistenza reciproca fra loro come c'era fra uomo e uomo.-
E: -Certo, Mahatma! Diventare vegetariano per ragioni etiche, oltre che salutistiche: niente beneficerà la salute umana ed aumenterà le possibilità di sopravvivere sulla Terra quanto l'evoluzione verso una dieta vegetariana.-
M: -Esatto, mai più animali! Solo carne!-
G: -La carne non è un alimento adatto all'essere umano. Il nostro errore è di comportarci come gli animali inferiori, pensando di essere superiori.-
E: -Lei è noioso, Mr Groucho.-
M: -Non più noioso di quando sono da solo: non faccio ridere a nessuno.-
G: -È il suo modo per restituire gioia al prossimo, Einstein. Acquistiamo il diritto di criticare una persona solo quando siamo riusciti a convincerla del nostro affetto e della lealtà del nostro giudizio, e quando siamo sicuri di non rimanere assolutamente irritati se il nostro giudizio non viene accettato o rispettato. In altre parole, per poter criticare, si dovrebbe avere un'amorevole capacità, una chiara intuizione e un'assoluta tolleranza.-
E: -Mi dicono che mi è difficile l'amorevole capacità.-
M: -Il matrimonio è la causa prima del divorzio!-
E: -Gradirei, Mr Groucho, di non toccare tasti dolenti della mia vita familiare.-
M: -Posso sembrare un idiota e parlare come un idiota, ma non devi stupirti: sono realmente un idiota.-
G: -Albert, questo fastidioso uomo è uno dei più grandi sostenitori della pratica della non-violenza.-
M: -L'intelligenza militare è una contraddizione in termini.-
G: -E per molti aspetti vi direi similmente rivoluzionari.-
E: -Due continuatori nel caos della realtà? Io nella fisica, senza averne intenzione, e lui nei caffé?-
G: -Il mondo ha bisogno di irriverente non-violenza. Bisogna mandare messaggi tramite altre forme. Se solo la radio, la televisione, avessero la volontà di farlo...-
M: -Uno spot ad un ente di telefonia italiano?-
G: -Un messaggio universale di pace, che sia capace non di convertire tutti all'amore per il prossimo. Ogni legge detti amore!-
E: -Auspicai anche io un governo globale tempo fa, in vista di una Quarta Guerra Mondiale a suon di sassi e bastoni...-
G: -I tempi sono maturi. Gridate la pace in faccia alla violenza e fatene un passaparola che giri il mondo. Predicate!-
M: -Se qualcuno ci scrive vorrà dire che ci ha sentito, è un gran passo! Propongo un brindisi: garçon, tre terzi whisky tripli, si festeggia!-
Un uomo austero, dal baffo quadrato, fare germanico, porta i tre whisky. Cala l'ennesimo sipario.

Il papa è pro-AIDS

2009-02-07T14:43:00.003+01:00

I metodi naturali di contraccezione non prevengono dalle malattie sessualmente trasmissibili (MTS), il preservativo sì. La procreazione non avviene lo stesso.
Il papa è contro il preservativo, ma promuove i metodi naturali, o addirittura l'astinenza.
Gli uomini avvertono l'istinto sessuale, e in qualche modo devono appagarlo. Non lo appagano con l'astinenza, né possono commettere atti impuri quali l'autoerotismo.
Indipercui fanno sesso, non a scopo generativo.
Utilizzano metodi di contraccezione, e se sono kattolici romani utilizzano i metodi naturali, che non prevengono dalle MTS e quindi si infettano.

Il papa è anti-preservativo, indipercui è pro-AIDS.

La percentuale di incidenza dell'AIDS e di altre malattie veneree in Europa occidentale quintuplica in paesi ferventi cattolici, e dove per questa dottrina religiosa non c'è nemmeno informazione o cultura del sesso. Quintuplica in Italia, in Spagna, in Irlanda. Mannaggia al killer-papa.

Che questo aforisma vi accompagni per la vita!

2009-02-05T23:45:00.002+01:00

"Chi scrive aforismi non vuole essere letto ma imparato a memoria."

(Friedrich Nietzsche)

...Nietzsche è il primo che li scrive! o.O

Quello che non ho è quel che non mi manca!

2009-02-05T16:16:00.001+01:00

Ovvero: l'aver da invidiare poeti non significa non essere tali.

Ebbene, il rispettabilissimo signor Gian Luigi Beccaria ritiene che "De André ci ha dato sì testi memorabili, però non sono, alla sola lettura, più grandi di quelli di Saba, di Montale o di Sereni. Soltanto con la musica e il canto raggiungono la loro alta efficacia. Al punto che, anche le più logore parole, le stesse conclusive della famosa "Canzone di Marinella" sono riscattate e trasfigurate dalla voce che le canta".
Muoverò critiche parallele al Beccaria.
1)Per quanto io odii nel profondo le classificazioni, esse sono necessarie per la nostra attuale cultura, ramificata, cioé che si sviluppa verso l'alto di fusto in ramo in arbusto. Una schematizzazione che si basi sul superamento in particolari proprietà le produzioni precedenti non è quella adottata per tutti i poeti, altrimenti avremmo paradossalmente un poeta, il migliore, che occupi tutti i testi di poesia. Il resto dei componimenti saranno accantonati e considerati mere composizioni in versi...
Il principio di autorità, che ci intimoriva nell'esercitare il potere della ragione, è stato superato da Cartesio e da Hobbes nella filosofia, e dalla riforma protestante nella teologia, ed è stato definitivamente abbandonato dai due movimenti a cui dobbiamo rendere omaggio per aver distrutto l'Ipse dixit che ci pendeva addosso come spada di Damocle, Rinascimento e Illuminismo. "Ma De André non è Montale" diventa, con un arguto gioco di parole, "Ma Montale non è D'Annunzio", oppure di peggio, "Ma nessuno è Dante", e volendo esulare dalla nostra lingua, "Chi mai meglio di Omero?", che tra l'altro non pochi lo ritengono un personaggio inventato. Reputo non saggio affidare tutta la definizione - o meglio - la "definizzazione" di poesia ad una singola persona, probabilmente fittizia.
2)Raggiungere la più alta efficacia non significa non averne affatto alla sola lettura. L'esempio del Beccaria non è dei migliori, ma ciò denota una scarsa conoscenza del cantautore. "La canzone di Marinella" sembra una fiaba in confronto al “Cantico dei drogati”, a “Dolcenera”, a “Coda di lupo” o “Amico fragile”: canzoni ricche di pathos poetico anche se esclusivamente recitate come la più comune, e sublime, poesia. Gli arrangiamenti musicali nelle produzioni di Fabrizio De André danno spessore alla poetica, e alcuni versi possono essere adatti, o adattati, anche alla sola recitazione, né cantati, né suonati. Sarebbe un po' come censurarli, è vero, ma molte cose sui testi di De André si capiscono anche leggendoli nel silenzio, rileggendoli, quasi parafrasandoli, e domunentandosi, e questo è il trattamento che si riserva alle poesie. Chi mai penserebbe che Marinella [de "La Canzone di Marinella"], è un personaggio storico, e non fittizio, una ragazza delle parti di Asti che a sedici anni ha perduto i genitori, è stata cacciata dagli zii e si è messa a battere lungo le sponde del Tanaro, e un giorno ha trovato uno che le ha portato via la borsetta dal braccio e l'ha buttata, non prima di massacrarla, e poi di violentarla, nel fiume? E Fabrizio De André, con sensibilità poetica, non potendo fare niente per restutuirle la vita, ha cercato di cambiarle la morte.
3)E per chi non crede finché non sente, vi farò leggere i versi del "Cantico dei drogati", una delle canzoni più emblematiche di tutta la produzione deandreiana, una delle storie di emarginati, ribelli, prostitute, persone insomma ai margini della società, uno degli elogi ai vinti con cui Faber si è sempre schierato in quarant'anni di carriera musicale.

Ho licenziato Dio
gettato via un amore
per costruirmi il vuoto
nell'anima e nel cuore.

Le parole che dico
non han più forma né accento
si trasformano i suoni
in un sordo lamento.

Mentre fra gli altri nudi
io striscio verso un fuoco
che illumina i fantasmi
di questo osceno giuoco.

Come potrò dire a mia madre che ho paura?

Chi mi riparlerà
di domani luminosi
dove i muti canteranno
e taceranno i noiosi

quando riascolterò
il vento tra le foglie
sussurrare i silenzi
che la sera raccoglie.

Io che non vedo più
che folletti di vetro
che mi spiano davanti
che mi ridono dietro.

Come potrò dire la mia madre che ho paura?

Perché non hanno fatto
delle grandi pattumiere
per i giorni già usati
per queste ed altre sere.

E chi, chi sarà mai
il buttafuori del sole
chi lo spinge ogni giorno
sulla scena alle prime ore.

E soprattutto chi
e perché mi ha messo al mondo
dove vivo la mia morte
con un anticipo tremendo?

Come potrò dire a mia madre che ho paura?

Quando scadrà l'affitto
di questo corpo idiota
allora avrò il mio premio
come una buona nota.

Mi citeran di monito
a chi crede sia bello
giocherellare a palla
con il proprio cervello.

Cercando di lanciarlo
oltre il confine stabilito
che qualcuno ha tracciato
ai bordi dell'infinito.

Come potrò dire a mia madre che ho paura?

Tu che m'ascolti insegnami
un alfabeto che sia
differente da quello
della mia vigliaccheria!

Cui Prodest?

2009-02-04T07:21:00.002+01:00

Cosa ho trovato! HAhaHA! Come mi diverto!

Stamattina, 26 novembre 2008, l'ennesima mortificazione e conferma della mancanza di misura dei docenti. Ben 30 secondi scanditi dall'azione, infantile, di qualche studente birbante, esasperato dal continuo sedere e dal continuo nozionistico assorbire, durante il cambio d'ora. Che a 18 anni si sia irrequieti, è giustificabile. Che si esageri, no. Non perché non si segua la disciplina, bensì perché si possa disturbare lo studio altrui. La scuola, infatti, è adibita allo studio, né dunque al gioco, come direbbero pedagoghi (e non pedagogisti), né alla verifica, come tal altri sostengono. L'esagerazione c'è stata, ma nell'ambito delle esagerazioni è stata di lieve, se non minima, entità. Sembra un ossimoro, tale "lieve esagerazione", ma riflettere su cosa si consideri esagerazione è d'aiuto: "esagerazione" è andare fuori dallo schema prefissato. Ex(fuori)-agito(agire), agisco fuori dal buonsenso. Non è specificato se fuori "nei pressi", né se fuori "agli estremi antipodi"... "La disciplina è affidata all'autocontrollo degli studenti e alla responsabile vigilanza dei docenti" [Regolamento d'istituto]. Dunque i docenti hanno il dovere di richiamare gli studenti qualora l'autocontrollo venga meno. S'è fatto, chapeau. Ma la misura? La reazione deve essere proporzionale all'infrazione. Un po' come avviene in diritto: ad entità di delitti differenti si associano pene differenti (e questo l'uomo l'asserisce dai Babilonesi a Bobbio). In ambito scolastico, quindi didattico, dove s'impara, la procedura è un tantino diversa: c'è prima l'avvertimento, poi la sanzione nel caso di recidiva. Bisogna, però, avere equilibrio nella reazione: comprendo che l'errare è caratteristica di ogni essere umano, ma evitiamo che questa esagerazione di toni sia la costante della nostra vita scolastica: si vanificherebbe l'azione armonizzatrice che ampiamente si è di-battuta durante questi anni. Ho avvertito questa insurrezione come un attentato alla mia opinione, come poi si è verificato: un momento di richiamo in nome della (mancata) disciplina - o del senso della disciplina, che disciplina non è? -... Il pergiungersi d'un docente totalmente alieno a quello che si sciupa in un dibattito (impari) con tentata apologia. Una mezza arringa per "ammettere" l'estraneità dalle colpe (perché sembra più che asserire la propria estraneità è come confessare una propria colpa). Il subentrare del docente di quell'ora, evidentemente imbarazzato del ritardo. Il nulla di fatto. Un incipit di richiamo, dai toni più smorzati ma sulla stessa falsariga. Tento dunque di cercare un dialogo, azzardare un'analisi di cosa fosse successo ad un professore che tutto sommato pergiunge alla conclusione del teatrino. Ma, difensiva! -Ad ognuno il suo ruolo!- Io, studente. Lei, professore... Non sapevo come continuare, cosa dire, se un "Non lo metto in dubbio..." probabilmente proseguito da un imposto silenzio di chi crede di detenere la verità, o un "Non c'entra emeritamente un cazzo!" che non avrebbe sicuramente smorzato i termini della discussione, che avrebbe causato un dibattito amplificato nella migliore delle ipotesi e una estrema arringa sulla maleducazione dei giovani d'oggi... E nemmeno avrei avuto da ridire sull'arringa, con cui concordo, "i giovani d'oggi son maleducati", ma lo viene a dire proprio a me che più che maleducazione mi caratterizza, da taluni ritenuto un difetto, una vivacità mentale che mi costringe ad esprimersi tramite la parola?... Non mi salva nemmeno l'appello all'assenza di responsabilità dei professori poiché gli studenti coinvolti (ipoteticamente) nel fatto sono tutti maggiorenni e pagano in prima persona le loro facezie. Insomma, un dibattito (? aggressione...) atto a salvare la disciplina, in cui la Destra Hegeliana che conserva ciò che reale perché necessariamente razionale, ha la meglio sulla Sinistra Hegeliana che tenta raffazzonando di instaurare il razionale nel reale ove non ci fosse. Ancora una volta, la Destra vince. Soprattutto perché l'indomani c'è la verifica in classe e personalmente non mi va di perdermi un'esercitazione... Intanto, mi preoccupo: superficiali interpretazioni del fatto causerebbero un irrigidimento degli "spazi di movimento" degli studenti: chi vuole sa anche andare di nascosto fuori al bagno e farsi i cavoli suoi; chi invece tenta di creare un momento di discussione, ZAM!, al rogo! il satanico? il polemico!

Allarghiamo il tutto!

2009-02-03T23:16:00.004+01:00

Mi sento quasi represso da questo layout piccolo... Vorrà dire che tenterò di allargare il tutto... Come andrà a finire?

La città vecchia: credo dell'oppio

2009-02-03T22:07:00.002+01:00

Penso che questo blog chiuderà i battenti fra non molto, tante le cose che ho da URLARE!
Intanto premetto che l'idea di metterci AD prima di ΔΙΩRAMA mi è venuta pensando alla locuzione Ad maiora, che si traduce pressappoco come "a cose ancor più grandi!". Una formula di augurio che posso fare a tutti quanti, chi più, chi meno. Nella connotazione inter procula, "tra i boccali", è un augurio a successi futuri nella carriera. No, il senso mio non è quello: "a cose ancor più grandi!", che il caso giri i dadi con più decenza a tutti quanti voi. Proseguo con una produzione scritta in classe.

La città vecchia: credo dell'oppio

PARADIGMI DI VITA DIASSOCIATA
SFATTORI DI PROMOZIONE D'IDENTITÀ

a chiunque con affetto
ambito: qualsivoglia

"Nei quartieri dove il sole del buon Dio non dà i suoi raggi
ha già troppi impegni per scaldar la gente d'altri paraggi,
una bimba canta la canzone antica della donnaccia
quello che ancor non sai tu lo imparerai solo qui tra le mie braccia. [...]"

Dio disse: -Il centro sarà abitato dai miei gregari, i miei funzionari, i miei seguaci, i miei burocrati-.
E fu.
Dio disse: -Il circondario sarà abitato dai parassiti di questi-.
E fu.
-Ai restanti le briciole ai bordi-.
E fu...

"E se alla sua età le difetterà la competenza
presto affinerà le capacità con l'esperienza
dove sono andati i tempi di una volta per Giunone
quando ci voleva per fare il mestiere anche un po' di vocazione."

Dio disse: -Le infanti fin da sùbito saranno abituate al mestiere, per i miei seguaci-.
E fu.

"Una gamba qua, una gamba là, gonfi di vino
quattro pensionati mezzo avvelenati al tavolino
li troverai là, col tempo che fa, estate e inverno
a stratracannare a stramaledire le donne, il tempo ed il governo.[...]"

Disse: -Chi farà illazione sia rapito dall'oppio-.
E fu.

"Loro cercan là, la felicità dentro a un bicchiere
per dimenticare d'esser stati presi per il sedere
ci sarà allegria anche in agonia col vino forte
porteran sul viso l'ombra di un sorriso tra le braccia della morte."

-E nell'oppio saranno piacevolmente illusi-

"Vecchio professore cosa vai cercando in quel portone
forse quella che sola ti può dare una lezione
quella che di giorno chiami con disprezzo pubblica moglie [censurata: specie di troia]
quella che di notte stabilisce il prezzo alle tue voglie. [alla tua gioia]"

-Che l'oppio si estrinsechi in più forme, e che si rivolgano ad esso con sprezzante ipocrisia-.

"Tu la cercherai, tu la invocherai più di una notte
ti alzerai disfatto rimandando tutto al ventisette
quando incasserai delapiderai mezza pensione
diecimila lire per sentirti dire "micio bello e bamboccione"."

-...e non avranno il senso della misura-.

"Se ti inoltrerai lungo le calate dei vecchi moli
In quell'aria spessa carica di sale, gonfia di odori
lì ci troverai i ladri gli assassini e il tipo strano
quello che ha venduto per tremila lire sua madre a un nano."

-Fuori di lì concentreranno la propria barbarie-.

Fu. A Dio basta una mossa, una voce per levare un Cristo dalla croce.
Dio può.
Vi chiedete ancora chi sia questo Dio. È un Dio che esiste e a cui non credo: il Dio quacchero, il Dio puritano; un Dio così intrinsecamente avverso al vizio, così intrinsecamente ligio al dovere.
Il Dio degli Inglesi ha conquistato il mondo. Ha seminato discordia e raccolto guerra. E converte tutti noi, perfino progetta e struttura "chi-vive-dove".
E non è solo un arido "abitare", bensì un più ampio condizionamento sul "vivere": il piccolo individuo sprofonda nell'immensità del suo quartiere. Che sia illuminato dai raggi del sole del "buon" Dio o meno.
Chi avrà da dissentire sull'operato del Dio sarà sedotto e poi rapito dall'oppio e da tutte le sue manifestazioni: un oppio più materiale, un oppio che può consumarsi in un atto come il sesso o il ladrocinio, un oppio più metafisico o teologico, come può essere una fede politica o religiosa, a guisa di illusione gioconda. Questio Dio, desideroso di darsi nome: capitalismo.
Uccide la fraternità, l'eguaglianza è sfatata, la libertà è soppressa. Questa piaga nelle cervella non si cura: i nostri modelli sono ricchi, patinati, carismatici; e già vediamo con occhio guardingo e circospetto chi è povero, brutto, rozzo. Troppo facilmente il pària ci risulta malvagio, dimenticandoci la sua condizione di e-marginato, di dis-eredato... Un filologo accorto noterebbe che questi due aggettivi "negativi" [per la mentalità divina] derivano da ben precisi verbi, e sono di forma passiva... I pària sono stati emarginati, sono stati diseredati dalla volontà divina. Perché allora inveire nei loro confronti e, per esempio, definirli "ladri" e mai averli visti rubare con le banche?
È inutile che vi doni una "verità", perché le verità sono dolci illusioni: sia se vi inventi un futuro utopico, come le dottrine socialiste, sia se ve lo crei dopo la morte, come fa quel diuncolo che promette la felicità, che non può niente sul materiale, che è solo sovrastruttura, überbau, del vero ed unico Dio capitalismo. Nell'attesa della fine del Dio, che - se vorrete - potrete accelerare o decelerare, l'unico mio invito è questo, e spero lo accettiate unanime: non guardate alla periferia con sdegno, ma con umana pietà, con amore, come realtà da affrontare!

"Se tu penserai, se giudicherai
da buon borghese
li condannerai a cinquemila anni più le spese
ma se capirai, se li cercherai fino in fondo
se non sono gigli son pur sempre FIGLI
vittime di questo mondo."

Manzoni & Porajmos

2009-02-03T21:13:00.000+01:00

Beh, ho deciso: non prenderò niente da quella esperienza. Tanto è linkato, sarà tutto lì. Poi prima o poi qualcuno continuerà a divertircisi. Ora segue, invece, una trattazione mia su molti argomenti che è inutile vi elencherò a priori. La circostanza è un saggio su "La Storia della Colonna Infame".

Si dibatte incessantemente sul tema del rapporto tra gli obblighi dell'individuo di fronte alla legge e il concetto di "colpa" in senso morale. Quel che leggerete, per quanto possa contrariarvi, vi sia proficuo per dibattiti futuri che prescindano le righe d'un blog.
Autorevoli esponenti della letteratura italiana si sono cimentati in questo frangente. Tra il panorama di posizioni a riguardo, la più condivisibile, a mio modesto parere, è quella dello scrittore e poeta Alessandro Manzoni, tanto odiato dalla studentaglia, come tutti i genii del resto. Le implicazioni nella problematica sono plurime nei "Promessi sposi", e si discernono anche ad una lettura non impegnata.
Sono però evidentissime in un saggio molto meno conosciuto rispetto alla sua opera magna, la "Storia della colonna infame", 1840. Nelle intenzioni dell'autore doveva far parte del "Fermo e Lucia", ma resosi conto della lunghezza decide di pubblicarlo come appendice storica nella seconda edizione del romanzo.
Il saggio narra del processo a Milano durante la terribile peste del 1630 contro due presunti untori.
-21 giugno 1630, pioggia a Milano, contrada della Vetra. Caterina Rosa e Ottavia Boni si svegliano di primo mattino. La vicenda ha dell'incredibile perché ha piede proprio su un'abitudine, un'usualità sempre prevista. Le due comari affacciate alla finestra (che emulano la ben più nota "'Onna Pereta for' 'o balcone", per intenderci) scorgono un uomo, coperto da un mantello nero con il cappello calato sul viso, camminare rasente una casa strofinando la mano destra contro il muro. Un manigoldo già a prima vista. Allontanatosi, le due donne si precipitano in strada per controllare i segni che, secondo loro, l’uomo ha lasciato sul muro e vedono, o credono di vedere, delle infauste macchie gialle. È subito l'allarme. La parte unta viene immediatamente bruciata e coperta di calce. Il Capitano di giustizia, chiamato sul luogo per esaminarlo, conferma i timori della gente, scorgendo, nonostante la bruciatura e l'imbiancatura, degli evidenti segni di unto.
All’untore vengono presto dati volto e nome: Guglielmo Piazza, commissario della sanità, viene subito arrestato con l’accusa di aver sparso dell’unguento pestifero. Interrogato, l’uomo nega di essere coinvolto nell’accaduto, ma, dopo essere stato sottoposto alla tortura della corda (appeso, cioè, ad una fune con le mani legate dietro la schiena e lasciato, poi, cadere di colpo), rasato, purgato e cambiato di abiti, per il timore che potesse nascondere un amuleto in grado di proteggerlo dal dolore delle pene inflittegli, non solo confessa, ma fa anche, o meglio inventa, su promessa di impunità, il nome di un complice: Giangiacomo Mora, suo barbiere, a cui proprio pochi giorni prima dell’accaduto, aveva chiesto di mettergli da parte un vasetto di olio curativo contro la peste (probabilmente, alla luce della faccenda, oggi diremo che questo vasetto non sia mai stato messo da parte). Dopo un’attenta perquisizione della sua bottega, che la presenza di alambicchi e fornelli induce gli esaminatori a considerare una vera e propria fabbrica di veleni, il barbiere viene arrestato e interrogato e, dichiaratosi estraneo ai fatti, viene torturato.
Legatura della canapa, una matassa con la quale si avvolge una mano e che viene girata fino a slogare il polso, tanto che questi finisce per ripiegarsi sul braccio stesso. Confessa, ma poi, cessato lo strazio, ritratta; sottoposto di nuovo al supplizio, tra grida di dolore e spasimi, ammette ciò che gli esaminatori sostenevano avesse fatto. Questa scena si ripete per giorni, finché il Piazza non fa il nome di una terza persona: Don Giovanni Gaetano Padilla, nobile spagnolo denunciato come l’ideatore del crimine. Al Mora viene chiesto di confermare la responsabilità di quest’ultimo personaggio nei fatti accaduti ed egli acconsente, ormai stremato dai tormenti della tortura (il Padilla non fu mai sotto tortura e fu poi assolto in virtù del suo onorabilissimo rango).
Una sentenza del 27 luglio condanna a morte sia il Piazza che il Mora, nonostante le dubbie confessioni dei due, le continue e ripetute smentite del barbiere e l’assenza di una benché minima prova. Entrambi furono caricati su di un carro che li portò, prima, nel luogo che il Piazza aveva infettato, poi, davanti alla bottega del Mora, dove fu tagliata loro la mano destra e rotta l’ossatura; in seguito furono posti sulla ruota, i loro cadaveri bruciati e le ceneri gettate nel fiume. La casa del Mora fu demolita e al suo posto eretta una colonna, detta infame, e una lapide che recava la descrizione dei fatti accaduti, a memoria della giustizia compiuta nei confronti dei due principali imputati dell’epidemia di peste che si diffuse quell’anno a Milano.

-QUI DOVE SI APRE QUESTO SPIAZZO
SORGEVA UN TEMPO LA BOTTEGA DI BARBIERE DI
GIAN GIACOMO MORA
CHE, CON LA COMPLICITÀ DI GUGLIELMO PIAZZA COMMISSARIO DI PUBBLICA SANITÀ
E DI ALTRI SCELLERATI
NELL'INFURIARE PIÙ ATROCE DELLA PESTE
ASPERGENDO DI QUA E DI LÀ UNGUENTI MORTALI
PROCURÒ ATROCE FINE A MOLTE PERSONE.
ENTRAMBI GIUDICATI NEMICI DELLA PATRIA
IL SENATO DECRETÒ CHE
ISSATI SU UN CARRO
E DAPPRIMA MORSI CON TENAGLIE ROVENTI
E AMPUTATI DELLA MANO DESTRA
AVESSERO POI ROTTE LE OSSA CON LA RUOTA
E INTRECCIATI ALLA RUOTA FOSSERO TRASCORSE SEI ORE, SCANNATI
QUINDI INCENERITI
E PERCHÉ NULLA RESTASSE D'UOMINI COSì DELITTUOSI
STABILÌ LA CONFISCA DEI BENI
LE CENERI DISPERSE NEL FIUME.
A PERENNE MEMORIA DEI FATTI LO STESSO SENATO COMANDÒ
CHE QUESTA CASA, OFFICINA DEL DELITTO
VENISSE RASA AL SUOLO
CON DIVIETO DI MAI RICOSTRUIRLA
E CHE SI ERGESSE UNA COLONNA
DA CHIAMARSI INFAME.
GIRA AL LARGO DI QUA BUON CITTADINO
SE NON VUOI DA QUESTO TRISTE SUOLO INFAME
ESSERE CONTAMINATO. 1630 ALLE CALENDE DI AGOSTO-

Il processo è già ricostruito dall'intellettuale Pietro Verri nel 1777 nelle sue "Osservazioni sulla tortura", in cui esprime la sua contrarietà all'uso della tortura, definendo ingiusta e antistorica un modello così efferrato di giurisprudenza auspicandone l'abolizione. La dialettica è sferzante: la tortura è una crudeltà, perché se la vittima è innocente, subisce sofferenze non necessarie, mentre se colpisce un colpevole presumibile rischia di martoriare il corpo di un possibile innocente. Inoltre gli accusati rinunciano nella tortura alla loro difesa naturale istintiva, e ciò vìola la legge di natura. Prendendo però a cagione un fatto così complicato, "un grande male fatto senza ragione da uomini a uomini", per giustificare una propria tesi particolare e liquidandolo come un "avvenimento fatale e necessario", frutto dell'oscurità dei tempi e della barbarie delle istituzioni, si rischia fortemente di formare una "nozione del fatto, non solo dimezzata, ma falsa". L'ottimismo di Pietro Verri è accecato dai "troppi lumi", da una fede incontrollata nella ragione: basterà infatti riformare le leggi e le istituzioni, perché non si producano più aberrazioni del genere? "L'ignoranza in fisica può produrre degl'inconvenienti, ma non delle iniquità": credere all'efficacia delle unzioni pestifere non porta necessariamente a credere che Guglielmo Piazza e Giangiacomo Mora le avessero messe in opera; come pure l'essere la tortura in vigore non consegue necessariamente che ogni accusato ne dovesse soffrirne, né che tutti quelli a cui si facesse soffrire fossero sentenziati colpevoli. Verità che possono apparire sciocche per troppa evidenza, ma spesso le verità troppo evidenti, e che dovrebbero essere sottintese, sono invece dimenticate.
Dal non dimenticare le verità sottintese dipende il giudicare rettamente quell'atroce sentenza: quei giudici condannarono degli innocenti, che essi, con la più ferma persuasione dell'efficacia delle unzioni, e con una legislazione che ammetteva la tortura, potevano riconoscere innocenti. Anzi, per trovarli colpevoli, per "respingere il vero che ricompariva ogni momento, in mille forme, e da mille parti, con caratteri chiari allora come ora, come sempre", dovettero fare continuo esercizio di ingegno e ricorrere ad espedienti dei quali non si poteva ignorare l'iniquità. L'intento non è quello di togliere all'ignoranza o alla tortura la "parte loro" in quell'orribile fatto: ne furono una l'occasione deplorabile, e l'altra il mezzo crudele per commettere il delitto, ma non furono né gli unici fattori né i principali che portarono a quella fallace sentenza.
Sarà stata la rabbia contro pericoli oscuri che, impaziente di trovare un oggetto, afferrava quello che le veniva messo davanti? che aveva ricevuto notizia desiderata, e non voleva trovarla falsa? aveva detto: finalmente! e non voleva dire siam da capo? resa spietata da una lunga paura, e diventata odio e puntiglio contro gli sventurati che cercavan di sfuggirle di mano? O il timor di mancare a un'aspettativa generale, altrettanto sicura quanto avventata, di parer meno abili se scoprivano degli innocenti, di voltare contro di sé le grida della moltitudine, col non ascoltarle? il timore forse anche di gravi pubblici mali che ne potessero avvenire? timore di meno turpe apparenza, ma ugualmente perverso, e non meno miserabile, quando sottentra al timore, veramente nobile e veramente sapiente, di commettere un'ingiustizia?... I nostri mezzi d'indagine storica non ci permettono di sondare se quei magistrati, trovando i colpevoli di un delitto che non c'era, ma che si voleva, furono più complici o ministri di una moltitudine che, accecata, non dall'ignoranza, ma dalla malignità e dal furore, violava con quelle grida i precetti più positivi della legge di cui si vantava seguace [che la gente sia creativa era già noto: scrive Tacito: "mos vulgo quamvis falsis reum subdere", la folla inventa sempre un responsabile anche per colpe immaginarie]. I nostri mezzi, però, ci permettono ben di riconoscere la menzogna, l'abuso di potere, la violazione sia di quelle poche leggi poste a garanzia degli indagati, sia di quelle poche regole del buonsenso e della pietà umana, l'adoperare doppi pesi e doppie misure. I magistrati non solo spensero il lume per non vedere "la cosa che non piace", ma presto crearono, traducendo dal linguaggio della fantasia popolare al burocratese, "la cosa che si desidera". Dunque ben venga l’abolizione della tortura da parte della saggia e illuminata sovrana Maria Teresa d’Austria, ma leggi migliori, da sole, non ci tutelano dal male. Il fattore umano conta. L’istruttoria del processo intentato a Giangiacomo Mora e Guglielmo Piazza era stata affidata a Monti e Visconti, uomini di cui tutta Milano vantava l’integrità. Questo tuttavia non impedì loro di farsi "burocrati del male".
La responsabilità di questa scelleratezza non è più solvibile nell'indistinta responsabilità collettiva, bensì è precisamente attribuibile ai singoli, a quei magistrati che nella paura del dubbio, o nella precisa volontà di sedare le grida di una folla inferocita, scelgono la condanna di poveri disgraziati. Che non sia però esente dal giudizio ogni singolo individuo nella folla, che si allinea alla compattezza del pregiudizio, non interessato tanto a scoprire la verità, quanto a trovare giustificazioni per condannare un accusato della cui colpevolezza si è sicuri a priori.
Disperatamente ci chiediamo quale sia la tutela: in linea di massima affidarsi ad un rigore morale dal libero esercizio critico ed alla propria coscienza, più umana, andano a sondare e condannare quei meccanismi psicologici che rendono possibili le iniquità, quali pregiudizio, superstizione, disumana presunzione. Questo però non vi salvi dal sistema, che schiaccia le coscienze individuali e il libero pensiero "attraverso l'imposizione (coercitiva e palese, oppure occulta) di comportamenti, ideali, convinzioni": ogni uomo risponda alla propria coscienza. Il problema, però, è che chi governa è sempre più competente nell'ingegneria sociale e sa sempre più dove colpire le coscienze e destare quei sentimenti irrazionali e più facilmente dirigibili. I Monti e i Visconti di allora sono totalmente differenti dai "ministri della propaganda" di adesso: Joseph Goebbels, Ministro della Propaganda del III Reich, fece poca fatica a fomentare lo "Judenhass", l'odio per gli ebrei, e già che ci siamo anche per i romanì (non sarebbe stato giusto nei confronti degli ebrei).
Il martellamento mediatico che subiamo periodicamente sulla "Shoah" (distruzione), evidente effetto dello strapotere ebraico sull'informazione, ci porta a provare sentimenti di "Judenliebe", compassione, amore per gli ebrei, condizionando le nostre scelte di vita [un amore "immotivato" è equamente dannoso ad un odio "irrazionale" e facilmente porta a falsare la storia - la creazione dello stato di Israele - e l'attualità - come l'operazione "Piompo Fuso"].
Nei lager del III Reich ci sono stati anche dissidenti politici, omosessuali, testimoni di Geova. Ci sono stati anche gli "asociali", vittime mal definite della follia nazista, tra cui vagabondi, alcolisti, ritardati mentali, prostitute, anarchici... Ciò che però più terrorizza è il non sentire mai la parola "Porajmos" (grande divoramento) da una televisione, e sono incerto sulla pronuncia, e conoscere perfettamente dove cada l'accento su "Shoah". Eppure le sofferenze patite dai romanì sono state terribili. Essi furono perseguitati, sterilizzati in massa, usati come cavie per esperimenti, ed infine destinati alle camere a gas ed ai crematori. Oltre ventimila vennero uccisi nel solo Zigeunerlager, il campo loro riservato ad Auschwitz-Birkenau, tra il febbraio 1943 e l’agosto 1944. Malgrado ciò nessuno zingaro venne chiamato a testimoniare nei processi ai gerarchi nazisti, neppure a Norimberga. Infine, quando in Germania alcuni sopravvissuti si decisero a chiedere un risarcimento, questo fu loro negato con il pretesto che le persecuzioni subite non erano motivate da ragioni razziali ma dalla loro “asocialità”... L'unica motivazione per un trattamento diverso è l'intesa politica tra gli Alleati e le organizzazioni ebraiche sioniste che di lì a poco avrebbero formato Israele. Se per la Shoah la coscienza di quel che è avvenuto è generalizzata, quella del Porajmos è semplicemente proibita. Proibita perché i Rom sono brutti, sporchi, cattivi, non si integrano, rubano, e, ovviamente, rapiscono i bambini. Basta un episodio assai dubbio, come quello di Ponticelli del 13 maggio scorso, per scatenare un vero e proprio pogrom. E un pogrom approvatissimo. Un pogrom vero e proprio, con tanto di incendio. Fuoco alimentato dalla stampa, dai media, da tutti quanti. Un pogrom sfruttato necessariamente sul piano politico, senza alcuna distinzione di "schieramenti". Molto prevedibile dalla Lega Nord, ma ha dello spaventoso se propagandato dal Partito Democratico, con un titolo così: "VIA GLI ACCAMPAMENTI ROM DA PONTICELLI!"
o con argomentazioni del genere: "Un territorio già segnato da un'illegalità diffusa e da radicate presenze criminali rischia di vedere definitivamente naufragare ogni possibilità di riqualificazione."
A giorni ci sarà la "Giornata della memoria", precisamente il 27 gennaio, in commemorazione delle vittime del nazismo e del fascismo; lo strapotere mass-mediatico ha reso questa Giornata una Yom HaShoah, "Giornata del ricordo dell'Olocausto", già celebrata dagli ebrei: è bene sì che si ricordi un genocidio, ma è dannoso per la salute della memoria storica della collettività ricordare esclusivamente questo. Intanto qualche giorno fa due cittadini italiani, romanì di etnia, lavoratori da trent'anni in Italia, sono stati aggrediti mentre prendevano un caffè: militanti di Forza Nuova distaccatisi da una manifestazione politica si sono armati di spranghe, hanno fulmineamente compiuta la "punizione" e sono fuggiti. Perché invece di insegnare ai bambini che "l'ebreo è un bravo angioletto" non si dica, invece, che "il fascista è brutto e cattivo"? Perché ricordare solo le vittime e non i carnefici? Il connubio dei sionisti con i conservatori pare evidente, se evidente ci sembra che l'etnia ebraica merita pietà e compassione, e se non più scontato ci pare che il fascismo è una terribile piaga tutta italiana, poiché non c'è mai stata un'azione di condanna pubblica come per esempio è avvenuta in Germania nei confronti del nazismo. Si rischia pure d'essere chiamati "comunisti" nel denunciare perpetuati crimini all'umanità nella sua interezza e nelle sue più piccole individualità.
"L'emarginazione deriva anche da comportamenti acquisiti da culture antichissime. Gli zingari girano il mondo da più di duemila anni, se vogliamo credere a Erodoto. Questi Rom, questo popolo libero è affetto da dromomania, cioè desiderio continuo di spostarsi. Non credo abbiano mai fatto del male a qualcuno, malgrado le strane dicerie; è vero che rubano - d'altra parte non possono rinunciare a quell'impulso primario presente nel DNA di ciascun essere umano: quello al saccheggio, di cui abbiamo avuto notizie in queste ultime amministrazioni - però non ho mai sentito dire che abbiano rubato tramite banca. Inoltre non ho mai visto una donna Rom battere un marciapiede. Girano senza portare armi; quindi se si dovesse dare un Nobel per la pace ad un popolo, quello Rom sarebbe il più indicato"
[Fabrizio De André, Presentazione di "Khorakhané (A forza di essere vento)" durante il concerto al Teatro Valli di Reggio Emilia 6/12/1997]

la & il Fine

2009-02-03T20:00:00.001+01:00

Basta. Non ce la si può più.
Il blog lo fo da me! Autoprodotto, autoreferenziale, autarchico. Ho tentato di usare quell'host, quel CSM. Abbandono tutto. O meglio, trasposto da lì a qui. Spero che il procedimento sarà celere. Qui finisce quel percorso, e avrà un fine un altro. Identico, diverso... vedrete.

DISCLAIMER: questo blog segue le teorie di Johann Kaspar Schmidt, detto Max Stirner dagli amici. Ciò significa che non le segue nemmeno.

Dunque, cominciamo: Roberto. Il nome è germanico, significa di "chiara fama", motivo per cui mi scordo i nomi di tutti quanti, oppure non mi interesso proprio. Questo perché la persona non fa il nome, e infatti non sono di chiara fama. [ma non si contraddice?] Ma abbiate pietà, voi persone anonime, se mi dimentico i vostri nomi. Non ho la memoria per queste cose. E se vi permetterete di offendervi, vi ringrazierò: devo immaginare che se davanti a voi, per la strada, troverete una carrozza-automobile per disabili, la butterete per aria... [ma che metafora è?! non si capisce niente!]

Amabile. È latino, sapete? Significa "in grado, che può essere amato". Il cognome è di mio padre, mi piace rubargli le cose! Ma forse è una delle cose peggiori che gli ho mai rubato. [secondo me, che secondo lui sarà la migliore? mabboh] Alcuni ritengono "degno di essere amato". Io rispondo che le persone che amo sono infinitamente più degne di me.

Ora la smetto con la peregrinazione sul nome. Peregriniamo invece sullo pseudonimo, sull'alias, sull'a.k.a., sul nom de plum: ΔΙΩRAMA. Nacque anni or sono. (or-so-no, 3?)

1)Roberto Amabile=>R.A.
2)Ra, il Dio Sole nell'antico Egitto [la mitologia, soprattutto egizia, m'affascina da sempre]=>DioRA. Non ho mai avuto alcuna mania d'apoteosi, era solo mitologia.
2b)DioRA. Un anagramma di DioRA è Doria: una nave che affondò, una squadra che si fuse, un cognome da fratelli, un biscotto che non sa di niente.
3)DioRA, se c'aggiungo MA (di AMAbile) => DioRAMA. Che non è nient'altro che un modello in scala di ispirazione. Può essere un presepio, come un tavolo per trenini, un elemento scenico di un board game, un plastico per ingengeri e architetti...
4)E con un tocco di esoterismo, DIO diventa greco (ΔΙΩ) e RAMA rimane latino. Qualcuno opinerebbe che io m'atteggi a dio... come posso emulare qualcosa che non esiste?! Ridicoli.
4b)Anagrammando DIORAMA diventa ARMADIO, e allora sì che ero un armadio, grosso e grasso. Poi non so come mi sono affinato, ma invece di estendermi in larghezza ora m'estendo in lunghezza. Strana la vita.

Ora comincio l'opera.